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X18n0334_p0099a01║   　　No. 334-A
X18n0334_p0099a02║   　　 楞伽 阿跋多羅寶經心印科文
X18n0334_p0099a03║   
X18n0334_p0099a04║   　全 經大科分(二 )(凡經大科分三此經唯本譯略流通分故分二 )
X18n0334_p0099a05║   　　初 序分(二 )
X18n0334_p0099a06║   　　　初 序經緣起
X18n0334_p0099a07║   　　　二 當機偈讚
X18n0334_p0099a08║   　　二 正宗分(二 )
X18n0334_p0099a09║   　　　初 直指離言絕證廣大微妙第一 義法門(二 )
X18n0334_p0099a10║   　　　　初 問一 百八 句
X18n0334_p0099a11║   　　　　二 答直指非句(二 )
X18n0334_p0099a12║   　　　　　初 牒
X18n0334_p0099a13║   　　　　　二 答
X18n0334_p0099a14║   　　　二 示言說所入 第一 義識海常住 以 顯唯心(八 )
X18n0334_p0099a15║   　　　　初 明八 識因果邪正以 顯聖智自覺(二 )
X18n0334_p0099a16║   　　　　　初 略明八 識因果邪正以 表離妄所證(七)
X18n0334_p0099a17║   　　　　　　初 示諸識生滅難知
X18n0334_p0099a18║   　　　　　　二 略示識相依真迷起
X18n0334_p0099a19║   　　　　　　三示悟真不滅
X18n0334_p0099a20║   　　　　　　四出邪斷異因
X18n0334_p0099a21║   　　　　　　五 示正因以 別 邪妄
X18n0334_p0099a22║   　　　　　　六 斥外道有無邪斷
X18n0334_p0099a23║   　　　　　　七示離妄所證(一 卷終)
X18n0334_p0099a24║   　　　　　二 廣明八 識究竟邊際以 示識智之 別 (六 )
X18n0334_p0099a25║   　　　　　　初 大慧啟請
X18n0334_p0099a26║   　　　　　　二 分別 八 識因緣不覺
X18n0334_p0099a27║   　　　　　　三窮藏識究竟邊際
X18n0334_p0099a28║   　　　　　　四顯自心現量離妄真實
X18n0334_p0099a29║   　　　　　　五 頌八 識分別 以 起自悟
X18n0334_p0100a01║   　　　　　　六 直示自覺聖智三相
X18n0334_p0100a02║   　　　　二 示五 法自性無我簡二 乘外道以 顯正法因果(三)
X18n0334_p0100a03║   　　　　　初 明五 法(九)
X18n0334_p0100a04║   　　　　　　初 大慧問
X18n0334_p0100a05║   　　　　　　二 破外道妄計有無
X18n0334_p0100a06║   　　　　　　三示淨除頓漸
X18n0334_p0100a07║   　　　　　　四示三佛所說智如差別
X18n0334_p0100a08║   　　　　　　五 別 二 乘自覺聖差別
X18n0334_p0100a09║   　　　　　　六 別 聖智所得常不思議
X18n0334_p0100a10║   　　　　　　七別 二 乘捨妄求如
X18n0334_p0100a11║   　　　　　　八 示種性妄想智如差別
X18n0334_p0100a12║   　　　　　　九示妄想智如平等以 顯闡提佛性不斷
X18n0334_p0100a13║   　　　　　二 明三自性
X18n0334_p0100a14║   　　　　　三明二 無我(四)
X18n0334_p0100a15║   　　　　　　初 明人無我
X18n0334_p0100a16║   　　　　　　二 明法無我
X18n0334_p0100a17║   　　　　　　三示善法無我(二 )
X18n0334_p0100a18║   　　　　　　　初 離建立誹謗
X18n0334_p0100a19║   　　　　　　　二 趨究竟度脫
X18n0334_p0100a20║   　　　　　　四示善法無我得四法無我相(五 )
X18n0334_p0100a21║   　　　　　　　初 法空相
X18n0334_p0100a22║   　　　　　　　二 無生相
X18n0334_p0100a23║   　　　　　　　三離自性相
X18n0334_p0100a24║   　　　　　　　四無二 相
X18n0334_p0100a25║   　　　　　　　五 結四相入 一 切修 多羅(二 卷終)
X18n0334_p0100a26║   　　　　三示如來藏超過愚外妄想言說成就諸地究竟果海(十一 )
X18n0334_p0100a27║   　　　　　初 示如來藏不同外道神我
X18n0334_p0100a28║   　　　　　二 示如來藏方便 所顯(五 )
X18n0334_p0100a29║   　　　　　　初 總示方便 四法
X18n0334_p0100a30║   　　　　　　二 善分別 自心現
X18n0334_p0100a31║   　　　　　　三觀作性非性
X18n0334_p0100a32║   　　　　　　四離生住 滅見
X18n0334_p0100a33║   　　　　　　五 自覺聖智善樂
X18n0334_p0100a34║   　　　　　三示如來藏離諸因緣
X18n0334_p0100a35║   　　　　　四示如來藏第一 義離言說妄想
X18n0334_p0100a36║   　　　　　五 示如來藏自覺聖智離有無四句
X18n0334_p0100a37║   　　　　　六 示四種禪以 顯如來清淨不同二 乘
X18n0334_p0100a38║   　　　　　七示如來藏自性涅槃不同二 乘
X18n0334_p0100a39║   　　　　　八 示神力 建立不墮有無
X18n0334_p0100a40║   　　　　　九示諸法緣起以 顯如來藏非因緣義(三卷終)
X18n0334_p0100a41║   　　　　　十示諸汝常住 如幻以 顯如來藏自性無生(四)
X18n0334_p0100a42║   　　　　　　初 顯惑亂 常
X18n0334_p0100a43║   　　　　　　二 示惑亂 起二 種性以 顯真如平等(二 )
X18n0334_p0100a44║   　　　　　　　初 示惑亂 起二 種性
X18n0334_p0100a45║   　　　　　　　二 示離妄平等真如
X18n0334_p0100a46║   　　　　　　三示惑亂 無法(二 )
X18n0334_p0100a47║   　　　　　　　初 示惑亂 無法如幻
X18n0334_p0100a48║   　　　　　　　二 再 示如幻無過
X18n0334_p0100a49║   　　　　　　四直示無生如幻令離希望
X18n0334_p0100a50║   　　　　　十一 示離言得義止外別 愚選擇覺心建立涅槃(五 )
X18n0334_p0100a51║   　　　　　　初 示離言得義
X18n0334_p0100a52║   　　　　　　二 示止論以 明義不在言
X18n0334_p0100a53║   　　　　　　三別 四果以 出真覺(六 )
X18n0334_p0100a54║   　　　　　　　初 問四果差別
X18n0334_p0100a55║   　　　　　　　二 列 三種須陀洹(二 )
X18n0334_p0100a56║   　　　　　　　　初 示須陀洹果相
X18n0334_p0100a57║   　　　　　　　　二 示須陀洹斷結差別
X18n0334_p0100a58║   　　　　　　　三示斯陀含果相
X18n0334_p0100a59║   　　　　　　　四示阿那含果相
X18n0334_p0100a60║   　　　　　　　五 示阿羅漢果相
X18n0334_p0100a61║   　　　　　　　六 別 阿羅漢不同超覺
X18n0334_p0100a62║   　　　　　　四示選擇覺心(三)
X18n0334_p0100a63║   　　　　　　　初 正示觀察覺相
X18n0334_p0100a64║   　　　　　　　二 并示妄想覺相以 明自覺聖樂
X18n0334_p0100a65║   　　　　　　　三示善四大造色入 觀察覺
X18n0334_p0100a66║   　　　　　　五 示建立涅槃(三)
X18n0334_p0100a67║   　　　　　　　初 別 列 外道二 乘涅槃以 顯如來涅槃
X18n0334_p0100a68║   　　　　　　　二 示妄想識滅即為涅槃
X18n0334_p0100a69║   　　　　　　　三窮妄想差別 以 顯智如成實涅槃果海
X18n0334_p0100a70║   　　　　四示自覺一 乘照明諸地善斷諸漏圓滿佛身不墮有無(四)
X18n0334_p0100a71║   　　　　　初 示自覺一 乘(五 )
X18n0334_p0100a72║   　　　　　　初 示自覺聖智
X18n0334_p0100a73║   　　　　　　二 示一 乘
X18n0334_p0100a74║   　　　　　　三示三乘隨機
X18n0334_p0100a75║   　　　　　　四示一 乘平等
X18n0334_p0100a76║   　　　　　　五 總頌(四卷終)
X18n0334_p0100a77║   　　　　　二 示聖智照明諸地(四)
X18n0334_p0100a78║   　　　　　　初 列 三種意生身
X18n0334_p0100a79║   　　　　　　二 示七地以 上身相
X18n0334_p0101a01║   　　　　　　三示八 地身相
X18n0334_p0101a02║   　　　　　　四示佛地無行作身相并頌
X18n0334_p0101a03║   　　　　　三示方便 善內五 行(六 )
X18n0334_p0101a04║   　　　　　　初 因大慧問列 五 無間行
X18n0334_p0101a05║   　　　　　　二 示二 根本斷
X18n0334_p0101a06║   　　　　　　三示諸法究竟斷
X18n0334_p0101a07║   　　　　　　四示諸陰究竟斷
X18n0334_p0101a08║   　　　　　　五 示七種識斷
X18n0334_p0101a09║   　　　　　　六 示外無間行并頌
X18n0334_p0101a10║   　　　　　四示圓滿佛覺(四)
X18n0334_p0101a11║   　　　　　　初 示佛覺
X18n0334_p0101a12║   　　　　　　二 示如來字語身法四等
X18n0334_p0101a13║   　　　　　　三示佛覺自證不可說示
X18n0334_p0101a14║   　　　　　　四示佛覺境界遠離二 邊(四)
X18n0334_p0101a15║   　　　　　　　初 示世 間有無二 計
X18n0334_p0101a16║   　　　　　　　二 出有無二 計因相
X18n0334_p0101a17║   　　　　　　　三斥計無能壞正法
X18n0334_p0101a18║   　　　　　　　四總頌
X18n0334_p0101a19║   　　　　五 示宗說二 通以 善語義識智之 用揀別 愚外扶進自他正法解脫(三)
X18n0334_p0101a20║   　　　　　初 示宗說二 通遠離妄想計著(二 )
X18n0334_p0101a21║   　　　　　　初 示宗說二 通
X18n0334_p0101a22║   　　　　　　二 示窮妄想生相以 顯第一 義(四)
X18n0334_p0101a23║   　　　　　　　初 因大慧問示妄想生相
X18n0334_p0101a24║   　　　　　　　二 難妄想一 生一 不生
X18n0334_p0101a25║   　　　　　　　三示覺自心量妄想不生
X18n0334_p0101a26║   　　　　　　　四總頌
X18n0334_p0101a27║   　　　　　二 示語義識智以 顯宗通之 用(五 )
X18n0334_p0101a28║   　　　　　　初 示語義(五 )
X18n0334_p0101a29║   　　　　　　　初 因大慧問先示語相
X18n0334_p0101a30║   　　　　　　　二 示義相
X18n0334_p0101a31║   　　　　　　　三示以 語入 義
X18n0334_p0101a32║   　　　　　　　四別 依語取義
X18n0334_p0101a33║   　　　　　　　五 總頌
X18n0334_p0101a34║   　　　　　　二 辨識智(三)
X18n0334_p0101a35║   　　　　　　　初 示三種智相
X18n0334_p0101a36║   　　　　　　　二 示識智差別
X18n0334_p0101a37║   　　　　　　　三示外道轉變不離識妄(二 )
X18n0334_p0101a38║   　　　　　　　　初 出外道轉變名相
X18n0334_p0101a39║   　　　　　　　　二 示轉變無性皆由識妄并頌
X18n0334_p0101a40║   　　　　　　三別 依語取義成深密執(五 )
X18n0334_p0101a41║   　　　　　　　初 大慧請問
X18n0334_p0101a42║   　　　　　　　二 出十一 種相續深密
X18n0334_p0101a43║   　　　　　　　三示相續深密自壞壞他
X18n0334_p0101a44║   　　　　　　　四示諸法寂靜遠離相續及不相續
X18n0334_p0101a45║   　　　　　　　五 總頌(五 卷終)
X18n0334_p0101a46║   　　　　　　四示聖智空事 以 破妄計(六 )
X18n0334_p0101a47║   　　　　　　　初 大慧難諸法斷滅
X18n0334_p0101a48║   　　　　　　　二 示無諸法性非無聖智知見
X18n0334_p0101a49║   　　　　　　　三難諸法非無聖智墮有(二 )
X18n0334_p0101a50║   　　　　　　　　初 疑聖智所知同妄想現
X18n0334_p0101a51║   　　　　　　　　二 疑聖智墮有
X18n0334_p0101a52║   　　　　　　　四示聖智空事 離於有無
X18n0334_p0101a53║   　　　　　　　五 示聖智空事 不立宗趣(三)
X18n0334_p0101a54║   　　　　　　　　初 示不應立不生宗
X18n0334_p0101a55║   　　　　　　　　二 示聖智所見如幻無過
X18n0334_p0101a56║   　　　　　　　　三總結不生如幻
X18n0334_p0101a57║   　　　　　　　六 示聖智遠離所知
X18n0334_p0101a58║   　　　　　　五 因不了 自宗妄執方便 再 示宗說以 破世 論(三)
X18n0334_p0101a59║   　　　　　　　初 責愚夫著方便 說起大慧請
X18n0334_p0102a01║   　　　　　　　二 示宗說不墮凡夫見相
X18n0334_p0102a02║   　　　　　　　三斥世 論以 顯自宗(六 )
X18n0334_p0102a03║   　　　　　　　　初 示世 論不入 自通能招惑苦破壞結集
X18n0334_p0102a04║   　　　　　　　　二 示如來隨自通說
X18n0334_p0102a05║   　　　　　　　　三示如來止論
X18n0334_p0102a06║   　　　　　　　　四示世 論攝受貪欲不攝正法
X18n0334_p0102a07║   　　　　　　　　五 示攝受正法遠離世 論
X18n0334_p0102a08║   　　　　　　　　六 總頌
X18n0334_p0102a09║   　　　　　三示正法解脫遠超愚外(三)
X18n0334_p0102a10║   　　　　　　初 列 妄想涅槃
X18n0334_p0102a11║   　　　　　　二 示如來隨順涅槃
X18n0334_p0102a12║   　　　　　　三總頌(六 卷終)
X18n0334_p0102a13║   　　　　六 示正覺非因果法離生滅說顯真常無垢頓超諸地(七)
X18n0334_p0102a14║   　　　　　初 示如來法身非因非果(七)
X18n0334_p0102a15║   　　　　　　初 問如來法身為因為事
X18n0334_p0102a16║   　　　　　　二 示如來法身非因非事 遠離四句
X18n0334_p0102a17║   　　　　　　三示法身真我常寂
X18n0334_p0102a18║   　　　　　　四示法身對現非一 非異
X18n0334_p0102a19║   　　　　　　五 示法身解脫非一 非異
X18n0334_p0102a20║   　　　　　　六 示智障非一 非異
X18n0334_p0102a21║   　　　　　　七總結法身離諸根量并頌
X18n0334_p0102a22║   　　　　　二 示如來法身不生不滅離於言說(四)
X18n0334_p0102a23║   　　　　　　初 示如來法身非無性
X18n0334_p0102a24║   　　　　　　二 示如來法身當生無生
X18n0334_p0102a25║   　　　　　　三示如來法身異名一 體
X18n0334_p0102a26║   　　　　　　四示如來法身離言顯真(二 )
X18n0334_p0102a27║   　　　　　　　初 示法身真義不墮文字
X18n0334_p0102a28║   　　　　　　　二 示如來言說建立為遣言說
X18n0334_p0102a29║   　　　　　三示如來不生不滅不同外道(六 )
X18n0334_p0102a30║   　　　　　　初 難如來同於外道四種因相
X18n0334_p0102a31║   　　　　　　二 示如來覺自心量妄想不生
X18n0334_p0102a32║   　　　　　　三出外道妄計不實
X18n0334_p0102a33║   　　　　　　四示妄想實性即真寂靜
X18n0334_p0102a34║   　　　　　　五 示無因以 顯無生之 義
X18n0334_p0102a35║   　　　　　　六 廣示無生之 義(二 )
X18n0334_p0102a36║   　　　　　　　初 直示無生
X18n0334_p0102a37║   　　　　　　　二 示因緣生法破除因見
X18n0334_p0102a38║   　　　　　四示如來說法非常無常不同外道(二 )
X18n0334_p0102a39║   　　　　　　初 問外道妄計無常為邪為正
X18n0334_p0102a40║   　　　　　　二 列 外道無常以 顯正法非常無常(十一 )
X18n0334_p0102a41║   　　　　　　　初 總列 七種無常
X18n0334_p0102a42║   　　　　　　　二 性無性無常
X18n0334_p0102a43║   　　　　　　　三一 切法不生無常
X18n0334_p0102a44║   　　　　　　　四性無常
X18n0334_p0102a45║   　　　　　　　五 作已而捨無常
X18n0334_p0102a46║   　　　　　　　六 形處壞無常
X18n0334_p0102a47║   　　　　　　　七色即無常
X18n0334_p0102a48║   　　　　　　　八 色轉變中間無常
X18n0334_p0102a49║   　　　　　　　九結七種無常妄計
X18n0334_p0102a50║   　　　　　　　十示如來所說非常無常以 顯自心現量
X18n0334_p0102a51║   　　　　　　　十一 總頌
X18n0334_p0102a52║   　　　　　五 示如來第一 義頓除諸地獨顯唯心(五 )
X18n0334_p0102a53║   　　　　　　初 因大慧問正受先示七八 二 地行相
X18n0334_p0102a54║   　　　　　　二 示初 地以 至七地與二 乘同別
X18n0334_p0102a55║   　　　　　　三示八 地三昧覺持
X18n0334_p0102a56║   　　　　　　四示七八 地捨離三昧善自心量
X18n0334_p0103a01║   　　　　　　五 示唯心逈除諸地(七卷終)
X18n0334_p0103a02║   　　　　　六 示如來正覺常住 (四)
X18n0334_p0103a03║   　　　　　　初 示正覺不同作過
X18n0334_p0103a04║   　　　　　　二 示正覺無間智常所顯
X18n0334_p0103a05║   　　　　　　三示如來性常平等
X18n0334_p0103a06║   　　　　　　四總頌
X18n0334_p0103a07║   　　　　　七示生滅之 原以 顯藏識即如來藏本無垢染(五 )
X18n0334_p0103a08║   　　　　　　初 大慧請問
X18n0334_p0103a09║   　　　　　　二 示如來藏清淨無垢
X18n0334_p0103a10║   　　　　　　三別 凡愚依識解脫不見如來藏性
X18n0334_p0103a11║   　　　　　　四示如來藏自覺頓離生滅非諸二 乘
X18n0334_p0103a12║   　　　　　　五 總頌
X18n0334_p0103a13║   　　　　七示八 識五 法自性二 無我究竟大乘成第一 義(二 )
X18n0334_p0103a14║   　　　　　初 示五 法轉變(三)
X18n0334_p0103a15║   　　　　　　初 列 五 法相
X18n0334_p0103a16║   　　　　　　二 示名相悉由妄想
X18n0334_p0103a17║   　　　　　　三轉妄想即智如
X18n0334_p0103a18║   　　　　　二 示一 切法悉入 五 法(四)
X18n0334_p0103a19║   　　　　　　初 示三自性入 五 法
X18n0334_p0103a20║   　　　　　　二 示八 識二 無我入 五 法
X18n0334_p0103a21║   　　　　　　三示一 切佛法入 五 法
X18n0334_p0103a22║   　　　　　　四總頌
X18n0334_p0103a23║   　　　　八 示三世 如來法身過世 間望非剎那義始終無過清淨無漏(四)
X18n0334_p0103a24║   　　　　　初 示法身自通過世 間望(十)
X18n0334_p0103a25║   　　　　　　初 請諸佛恒沙妙義
X18n0334_p0103a26║   　　　　　　二 示諸佛自通過世 間望不可譬說
X18n0334_p0103a27║   　　　　　　三喻如來法身本寂
X18n0334_p0103a28║   　　　　　　四喻法身不滅
X18n0334_p0103a29║   　　　　　　五 喻法身徧一 切處無有揀擇
X18n0334_p0103a30║   　　　　　　六 喻法身對現無有增減
X18n0334_p0103a31║   　　　　　　七喻如來悲願等於法界
X18n0334_p0103a32║   　　　　　　八 喻如來法身隨順涅槃
X18n0334_p0103a33║   　　　　　　九示生死解脫本際無邊
X18n0334_p0103a34║   　　　　　　十總頌
X18n0334_p0103a35║   　　　　　二 示法身無漏非剎那義(二 )
X18n0334_p0103a36║   　　　　　　初 示諸法剎那(二 )
X18n0334_p0103a37║   　　　　　　　初 將示剎那非剎那義先列 諸法
X18n0334_p0103a38║   　　　　　　　二 示剎那義
X18n0334_p0103a39║   　　　　　　二 示無漏習氣非剎那義(五 )
X18n0334_p0103a40║   　　　　　　　初 示剎那非剎那義
X18n0334_p0103a41║   　　　　　　　二 示如來藏非剎那義
X18n0334_p0103a42║   　　　　　　　三示世 間出世 間波羅蜜不離剎那
X18n0334_p0103a43║   　　　　　　　四示出世 間上上波羅蜜非剎那義
X18n0334_p0103a44║   　　　　　　　五 總結剎那非剎那平等
X18n0334_p0103a45║   　　　　　三示法身真佛平等本際破疑離過(七)
X18n0334_p0103a46║   　　　　　　初 大慧啟請六 疑
X18n0334_p0103a47║   　　　　　　二 除授阿羅漢記疑
X18n0334_p0103a48║   　　　　　　三除不說一 字疑
X18n0334_p0103a49║   　　　　　　四除無慮無察疑
X18n0334_p0103a50║   　　　　　　五 除眾生成佛識剎那壞疑
X18n0334_p0103a51║   　　　　　　六 除金剛 侍 衛及一 切業報疑
X18n0334_p0103a52║   　　　　　　七結總答
X18n0334_p0103a53║   　　　　　四示如來正因正果畢竟清淨(四)
X18n0334_p0103a54║   　　　　　　初 大慧請問食肉不食肉罪福
X18n0334_p0103a55║   　　　　　　二 食肉多過
X18n0334_p0103a56║   　　　　　　三示此經實義一 切悉斷
X18n0334_p0103a57║   　　　　　　四總結詳示修 行過患(八 卷終)
X18n0334_p0104a01║   
X18n0334_p0104a02║   
X18n0334_p0104a03║   
X18n0334_p0104a04║   
X18n0334_p0104a05║   　　No. 334-B
X18n0334_p0104a06║   　　 楞伽 心印緣起
X18n0334_p0104a07║   
X18n0334_p0104a08║   雷峯老人之 疏是經也。以 宗門爪牙。入 性相窟宅。慨
X18n0334_p0104a09║   義學之 荒蕪。悲禪門之 儱侗。葢自癸巳退隱匡埠。覩
X18n0334_p0104a10║   世 寒心。感時勵 志。所由來矣。故其挂瓢金井。倚杖玉
X18n0334_p0104a11║   淵。問契證則 心湛海澄。仰嘉遯則 身高岳峙。地藏琛
X18n0334_p0104a12║   之 耕田博飯。棲賢湜之 立誦行披。寒爐泠竈。惟大法
X18n0334_p0104a13║   之 全 提。叢棘亂 絲。仗智鋒而獨斷。其於古人實兼 之
X18n0334_p0104a14║   矣。逮戊戌返嶺。今無以 明年自玉門趨歸。壬癸之 歲。
X18n0334_p0104a15║   日與石鑑諸弟請益唯識。謂本楞伽 。指冥 初 神我。不
X18n0334_p0104a16║   與性珠而濫收。俾 龜毛沙油。頓覺妄情之 自遣。因伸
X18n0334_p0104a17║   旨要。遂啟疏緣。妙叶心宗。帶圓名相。不惟砥柱狂禪。
X18n0334_p0104a18║   兼 亦激昂講席。匠心逈邁。匯義海於洞源。神機淵默。
X18n0334_p0104a19║   破眾難於半偈。勞 顏汗手。會稡披尋。覩大義之 炳如。
X18n0334_p0104a20║   慶微言之 不墜。教以 翊宗。原別 傳之 并四卷。識即是
X18n0334_p0104a21║   藏。扶大心以 迭二 乘。此誠運最上之 心蒿目時弊而
X18n0334_p0104a22║   為者也。故凡疏內。有入 理深談。得經文肯綮。即文義
X18n0334_p0104a23║   而見宗乘。會宗乘而融文義。敢僭 點出。以 示來學。四
X18n0334_p0104a24║   河俱 入 。一 漚匪存。是在臨文澄其慧目。
X18n0334_p0104b01║   　旹
X18n0334_p0104b02║   康熈甲辰中秋前 五 日嗣法門人今無稽首敬述
X18n0334_p0104b03║   
X18n0334_p0104b04║   
X18n0334_p0104b05║   
X18n0334_p0104b06║   
X18n0334_p0104b07║   　　No. 334
X18n0334_p0104b08║   楞伽 阿跋多羅寶經心印卷一
X18n0334_p0104b09║   
X18n0334_p0104b10║   　　　　宋天竺三藏沙門求那跋陀羅譯
X18n0334_p0104b11║   　　　　曹洞三十四世 博山三世 雷峯沙
X18n0334_p0104b12║   　　　　門釋圅昰疏
X18n0334_p0104b13║   　　　　嗣法門人沙門　釋(今無今覞)較
X18n0334_p0104b14║   　楞伽 。山名。此山純以 楞伽 寶成。故以 寶名山。山在
X18n0334_p0104b15║   　南海。夜叉所居。因其王請佛說法山上。又即以 山
X18n0334_p0104b16║   　名經。棗栢大士云 。此經於南海中楞伽 山說。如來
X18n0334_p0104b17║   　道經山下。羅婆那夜叉王。與摩帝菩薩。乘華宮殿。
X18n0334_p0104b18║   　來請如來入 山說法。其山高峻。下瞻大海。傍無門
X18n0334_p0104b19║   　戶。得神通者。堪能昇往。表心地法門。無修 無證者。
X18n0334_p0104b20║   　方能昇也。下瞻大海。表心海清淨。因境風轉。識浪
X18n0334_p0104b21║   　波動 。達境元 空。心海自寂。心境俱 寂。事 無不照。猶
X18n0334_p0104b22║   　大海無風。日月參羅。煥然明現。此經為根熟菩薩。
X18n0334_p0104b23║   　頓說種子業識為如來藏。異於二 乘。滅識趣寂。亦
X18n0334_p0104b24║   　異般若修 空菩薩。樂空增勝。直明識體。本性全 真。
X18n0334_p0104c01║   　便 成智用。如彼大海無風。斯境像 明徹。心海不搖。
X18n0334_p0104c02║   　境風非別 。但 能了 真。即識成智。棗栢固深悉楞伽
X18n0334_p0104c03║   　宗趣也。此經初 譯自劉 宋求那跋陀羅。成四卷。名
X18n0334_p0104c04║   　楞伽 阿跋多羅寶經。至元 魏菩提流支。復譯成十
X18n0334_p0104c05║   　卷。名入 楞伽 。唐實叉難提與復禮等。譯成七卷。名
X18n0334_p0104c06║   　大乘入 楞伽 。唐譯簡切。終不如宋譯高古奧渺。故
X18n0334_p0104c07║   　自古至今。猶從初 譯。梁武時。達磨大師航海至魏。
X18n0334_p0104c08║   　壁坐少林。因授可祖法曰。此土唯楞伽 四卷。可以
X18n0334_p0104c09║   　印心。并以 付汝。自是楞伽 遂為宗門秘密。今禪者
X18n0334_p0104c10║   　空疎。至有生平未嘗展卷。可歎也。求之 義學。惟洪
X18n0334_p0104c11║   　武初 宗泐。如玘。奉詔合疏。萬曆末。德清筆記。崇禎
X18n0334_p0104c12║   　中。智旭義疏。外此不少槩見。達磨大師嘗曰。此經
X18n0334_p0104c13║   　五 百年後。翻為名相之 學。諦審斯語。良深慚悚。大
X18n0334_p0104c14║   　師葢謂吾宗失傳。豈異人事 哉。昰自順治辛丑 。先
X18n0334_p0104c15║   　華首示寂。明年。先大日相繼謝世 。壬癸兩載。生趣
X18n0334_p0104c16║   　頓盡。促 居雷峯。旋徙芥菴。乘茲夙志。兼 酬禪問。聊
X18n0334_p0104c17║   　以 自悅。未敢示人。唯念道法濫觴。所謂見性。幾同
X18n0334_p0104c18║   　神我。透脫一 路。無異冥 初 。不自生。非不生。聖言具
X18n0334_p0104c19║   　在。乃有不達緣起。究墮撥無。任情壞法。較之 拘滯
X18n0334_p0104c20║   　名相。功 罪又相徑庭也。此經直指種子業識。為如
X18n0334_p0104c21║   　來藏。實有迷悟。不。則 以 流注為自心。反成生識之
X18n0334_p0104c22║   　過。疏中深切著明。惟先血脉。所引經論。但 取入 理
X18n0334_p0104c23║   　之 近。互 相發明。至於機語。猶切矜重。夫機。以 轉有
X18n0334_p0104c24║   　言之 關捩。教。以 導無言之 指歸。正在深談。不辭明
X18n0334_p0105a01║   　破。而徒以 剿 絕之 語。溟涬真詮。誣罔名言。烏焉成
X18n0334_p0105a02║   　馬。此時禪病。所為真贗難辨也。我大師首創無言。
X18n0334_p0105a03║   　并傳四卷。區區隱慮。昰請與天下後世 。仰奉慈旨
X18n0334_p0105a04║   　爾。
X18n0334_p0105a05║   　　一 切佛語心品之 一
X18n0334_p0105a06║   　夫法界之 性。元 無悟迷。含識之 倫。是分真妄。真妄
X18n0334_p0105a07║   　本乎一 心。迷悟彰於萬法。法無別 法。似 有現前 。心
X18n0334_p0105a08║   　匪異心。宛成相續。良由真極不覺。妄動 想生。達妄
X18n0334_p0105a09║   　元 真。知真想滅。是以 十二 類生。成等正覺。妄見遷
X18n0334_p0105a10║   　流。三十二 相。對現凡容。翻成倒想。故我大覺世 尊。
X18n0334_p0105a11║   　脫珍御之 服。衣垢弊之 衣。指真際作無明。號如幻
X18n0334_p0105a12║   　為虗偽。根身器界。隨情量所區分。報土應身。依智
X18n0334_p0105a13║   　鑑而差別 。如鏡覽妍媸。慧物現形。無相之 空明本
X18n0334_p0105a14║   　寂。如月隨來去。唯人自見。虗懸之 皓魄無虧。就妍
X18n0334_p0105a15║   　媸以 擬鏡光 。即去來而窺月體。乃目眚所由生。斯
X18n0334_p0105a16║   　聖智不容默矣。無相空明。何 容言說。第曰非媸非
X18n0334_p0105a17║   　妍。虗懸皓魄。無用指陳。唯說非來非去。冀 觸目以
X18n0334_p0105a18║   　悟心。懼棄月而觀指。因媸指妍。即來說去。窮鏡光
X18n0334_p0105a19║   　之 媸相無端。妍復何 待。究月體之 來蹤無像 。去且
X18n0334_p0105a20║   　何 從。妍媸皆妄。鏡體本空。來去悉虗。月質元 皓。所
X18n0334_p0105a21║   　以 百八 句。剿 絕言詮。當下發明何 義。八 種識。推窮
X18n0334_p0105a22║   　生滅。無始虗偽非因。真智本無分別 。遂成不覺之
X18n0334_p0105a23║   　心。本寂不守靈源。翻為妄動 之 識。心不生識。恒涅
X18n0334_p0105a24║   　槃於流注之 中。識不離心。徒生死於常住 之 內。一
X18n0334_p0105b01║   　翳在目。千華亂 空。一 妄盲心。眾情關智。翳除目在。
X18n0334_p0105b02║   　華盡空晴。妄釋心圓。情捐智朗。若猶智封情宇。斯
X18n0334_p0105b03║   　舉智皆情。心昏識海。即全 心是識。不思議熏變。生
X18n0334_p0105b04║   　死之 本際難知。諸虗妄因依。根識之 相續何 已。若
X18n0334_p0105b05║   　不覆彼真識。必致誤計生因。流注因迷。乃有眼識
X18n0334_p0105b06║   　色明之 集。勝妙猶識。何 異龜毛沙油之 愚。有無妄
X18n0334_p0105b07║   　計。因果成虗。總為不了 現前 。將為別 有。抑亦未嘗
X18n0334_p0105b08║   　見始。錯擬冥 初 。夫心無前 際。凡有所現。皆屬迷生。
X18n0334_p0105b09║   　識非後緣。但 了 初 相。悉同幻起。厭生趣寂。滅攝受。
X18n0334_p0105b10║   　不難見境界之 終。捨妄證真。成對治。究未明生滅
X18n0334_p0105b11║   　之 始。所以 悟無差別 。迷有淺深。心無異同。識有邊
X18n0334_p0105b12║   　際。是故藏海難思。覺心常住 。生死涅槃。無有作者。
X18n0334_p0105b13║   　聖凡之 建立空彰。妄想所現。聖智所行。根塵心識。
X18n0334_p0105b14║   　不離一 真。迷悟之 津涘常遠。真如性上。情想各別 。
X18n0334_p0105b15║   　六 趣所以 昇沉。無為法中。智行多岐。四聖因之 高
X18n0334_p0105b16║   　下。八 識止有迷過。極波浪沸騰。海水之 濕性常在。
X18n0334_p0105b17║   　七轉元 無真因。雖淵澄恬靜。精湛之 流勢 靡停 。故
X18n0334_p0105b18║   　湛合不離識際。斯明觸所以 受生。全 波是水。指愚
X18n0334_p0105b19║   　者以 不二 之 門。真實離言。進修 行於自悟之 處。究
X18n0334_p0105b20║   　竟悲智。圓三相於自覺之 源。淨除現流。超五 法於
X18n0334_p0105b21║   　思議之 外。捨此自宗。即墮邪見。不覺自心所現。妄
X18n0334_p0105b22║   　作生因。審知萬法歸空。又淪斷滅。窮兔 角之 所從。
X18n0334_p0105b23║   　析牛角於既盡。始於相待。究屬無因。依空。故色。依
X18n0334_p0105b24║   　色。故空。分別 歷然。去色。明空。去空。明色。取捨宛爾。
X18n0334_p0105c01║   　詎知一 時頓現。夢中豈有後先。二 相無差。覺後誰
X18n0334_p0105c02║   　為彼此。悟則 全 悟。達妄何 用破除。迷不知迷。因根
X18n0334_p0105c03║   　乃有頓漸。離陰界入 。得解脫滅門。列 施戒忍。顯波
X18n0334_p0105c04║   　羅蜜道。破此即陰之 凡情。斥彼無因之 異說。指緣
X18n0334_p0105c05║   　起無性。妄有想生。示妄想從迷。情非體具 。引歸自
X18n0334_p0105c06║   　覺。頓入 忘言。捨攀緣能所之 心。明究竟差別 之 相。
X18n0334_p0105c07║   　說分報化。乘無二 三。聲聞如實而知。僅 別 異因。菩
X18n0334_p0105c08║   　薩不忘本願。猶防寂樂。第一 義諦。尚非二 乘境界。
X18n0334_p0105c09║   　常不思議。豈同外道相因。自覺真因。實有自性。無
X18n0334_p0105c10║   　常異相。秪落思量。本住 不屬見聞。但 涉所知。遂將
X18n0334_p0105c11║   　覺變成境。聖智逈超分別 。莫迷當念。始見理不詮
X18n0334_p0105c12║   　心。不覺自心。隨修 習生。諸乘各成種性。非無佛性。
X18n0334_p0105c13║   　乘神力 攝。闡提亦有因緣。故知迷悟同緣。心知各
X18n0334_p0105c14║   　別 。聖凡一 實。覺想攸分。如陰界入 。一 見吾我。一 見
X18n0334_p0105c15║   　無我。真義自此懸殊。若心意識。異法是即。異法是
X18n0334_p0105c16║   　離。覺體未嘗變易。破執歸實。性乃有三。因我示無。
X18n0334_p0105c17║   　智遂成二 。達諸法實相。名相即是如如。善自性真
X18n0334_p0105c18║   　空。妄想皆為正智。如妄想自性。依於緣起。對現色
X18n0334_p0105c19║   　身。入 諸法如幻。不墮有無。徧游剎土。普攝眾生。而
X18n0334_p0105c20║   　非滅度。顯示玄義。豈落言詮。對治分別 之 心。故說
X18n0334_p0105c21║   　無有境界。蠲除無我之 想。為言如來藏門。莫住 方
X18n0334_p0105c22║   　便 之 機。唯應內證之 法。甚深空空。非言說之 所顯。
X18n0334_p0105c23║   　增進上上。得自覺之 所行。離於四句。過此三支。現
X18n0334_p0105c24║   　水月光 影之 中。出建立誹謗之 外。禪那列 四。聖樂
X18n0334_p0106a01║   　唯三。空。無相。無願。實諦最為相應。受。寂靜。覺知。內
X18n0334_p0106a02║   　身唯堪默契。銷心意識生死之 冰。還如來藏涅槃
X18n0334_p0106a03║   　之 水。自性空事 。非斷非常。如幻覺華。不壞不死。故
X18n0334_p0106a04║   　凡自性之 外。妄見涅槃。皆屬因緣。但 有言說。如幻
X18n0334_p0106a05║   　之 法。恒居生死。同於惑亂 。當處無生。無性。故說無
X18n0334_p0106a06║   　生。無生。故說如幻。如幻無過。此文殊普賢境界。不
X18n0334_p0106a07║   　可言宣。無生性離。非外道二 乘所知。故為止論。四
X18n0334_p0106a08║   　果不超心量。二 覺選擇涅槃。離賴耶無有藏性。離
X18n0334_p0106a09║   　不覺。無有賴耶。七轉本自無生。分別 徒增不覺。不
X18n0334_p0106a10║   　覺緣起。妄有相生。覺妄由迷。圓成性爾。十方三世 。
X18n0334_p0106a11║   　總是一 乘。世 出世 間。元 無二 我。達妄想無性之 傳。
X18n0334_p0106a12║   　究自覺非他之 旨。始知心不生緣。緣不生心。心緣
X18n0334_p0106a13║   　雙泯。寂照徧於河沙。事 理交融。空有彰於海印。一
X18n0334_p0106a14║   　地即一 切地。一 切地即一 地。了 法無生。融影像 於
X18n0334_p0106a15║   　水鏡之 中。順性起用。臚種類於空明之 宇。斷外色
X18n0334_p0106a16║   　之 羅漢。害有心之 覺身。佛無自他。法齊今古。究竟
X18n0334_p0106a17║   　都無一 字。隨類始有三身。若執有。反得無因。若依
X18n0334_p0106a18║   　無。成於壞法。法界本自無生。妄有不廢緣起。性相
X18n0334_p0106a19║   　寂靜。何 容取有之 心。因果歷然。難空無作之 業。有
X18n0334_p0106a20║   　無不計。始入 自宗。方便 隨機。不能無說。因宗示說。
X18n0334_p0106a21║   　由說達宗。種種不實。即第一 如實。自性本空。妄想
X18n0334_p0106a22║   　生處。即妄想不生。隨緣豈別 。一 生一 不生。妄見成
X18n0334_p0106a23║   　邪。四相四平等。真覺無二 。以 語入 義。修 多羅顯示
X18n0334_p0106a24║   　心源。別 識明智。如來地唯緣自得。一 切諸法。心為
X18n0334_p0106b01║   　自性。住 於內心。即無轉變之 相。一 切相續。覺為了
X18n0334_p0106b02║   　因。還於本覺。方為如實之 知。遮妄計而言法空。離
X18n0334_p0106b03║   　恐怖而說性有。皆非詣極之 談。唯隨方便 而示。不
X18n0334_p0106b04║   　應立宗。諸法自相始明。不是無智。妄想無知自別 。
X18n0334_p0106b05║   　了 義之 教。旨在言前 。修 行得宗。悟超理外。依語取
X18n0334_p0106b06║   　義。誣罔名言。達法岐塗。蠲除世 論。但 知離於文句。
X18n0334_p0106b07║   　而非默然。更識遠諸緣心。不成斷滅。則 相待之 真
X18n0334_p0106b08║   　妄頓融。斯對治之 能所俱 絕。如實解脫。唯自證知。
X18n0334_p0106b09║   　無住 涅槃。是法平等。非因非果。如來知覺。有自無
X18n0334_p0106b10║   　他。即色即法。諸佛妙應。豈空無義。無性非無。異名
X18n0334_p0106b11║   　非有。非無。則 不生之 性。不隨緣滅。非有。則 不滅之
X18n0334_p0106b12║   　法。豈待緣生。不隨緣滅。而為眾生說於不生。不待
X18n0334_p0106b13║   　緣生。而為眾生說於不滅。假借方便 設施。建立大
X18n0334_p0106b14║   　乘章句。所以 善義始號多聞。觀指深誡愚者。無見
X18n0334_p0106b15║   　相。斯妄想性實。離鉤鎖。即分別 慧空。二 種惡見。因
X18n0334_p0106b16║   　迷諸法始生。三有微心。惟依自覺中住 。非常無常。
X18n0334_p0106b17║   　決定無性。有攝不攝。差別 隨人。覺法異相。猶屬二
X18n0334_p0106b18║   　乘禪寂。本願憶念。尚待八 地覺持。度河之 夢已醒。
X18n0334_p0106b19║   　盛火之 光 始徧。諸住 無有。究竟何 異初 心。佛地頓
X18n0334_p0106b20║   　嚴。始覺即為最勝。無生常過。異彼虗空。方便 所得。
X18n0334_p0106b21║   　不同因作。自性無垢。不覺而成諸趣之 因。七轉攝
X18n0334_p0106b22║   　持。無我猶餘習氣之 咎。藏性本無生滅。客塵似 有
X18n0334_p0106b23║   　濁清。從俗 入 真。且依五 法。由智及淨。唯了 一 心。三
X18n0334_p0106b24║   　世 諸佛。過世 間望。建立自通。非如優 曇鉢。無漏習
X18n0334_p0106c01║   　氣。非剎那義。住 於正法。視若揵闥婆。六 度亦分權
X18n0334_p0106c02║   　實。三佛互 相發明。進二 乘於究竟。勉 三有以 潔清。
X18n0334_p0106c03║   　悉屬權施。皆為化說。若論本住 。都無語言。唯說非
X18n0334_p0106c04║   　乘。使自明悟。本覺清淨。不借功 勳。自性莊嚴。寧容
X18n0334_p0106c05║   　污染。所謂根本智明。差別 慧滿。始終本末。會極無
X18n0334_p0106c06║   　言者矣。總之 大道無朕。秪住 目前 。至理忘懷。匪推
X18n0334_p0106c07║   　劫 外。所以 掩室摩竭。杜口毗邪。不說而說。揭萬象
X18n0334_p0106c08║   　之 森羅。不聞而聞。會千機於寂莫。纔涉情謂。已墮
X18n0334_p0106c09║   　今時。但 要指歸。徒誇物表。是故某夜成佛。某夜涅
X18n0334_p0106c10║   　槃。中間不說一 字。生死本際。涅槃本際。隨順豈有
X18n0334_p0106c11║   　二 流。妙在不知。亦過在不知。迷此非句。即悟此非
X18n0334_p0106c12║   　句。全 身夢裏。覺處不移褦襶之 間。差別 想中。回機
X18n0334_p0106c13║   　只在顧鑑之 內。如水涵月。內外雙融。如鏡合空。寂
X18n0334_p0106c14║   　光 交徹。從古訖今。自晝彌夜。不以 有人而更如輝
X18n0334_p0106c15║   　媚。豈以 空劫 而遂減虗明。失之 者。同此心知。得之
X18n0334_p0106c16║   　者。不易聞見。大須知有。何 用更無。摩尼寧紛於五
X18n0334_p0106c17║   　色。全 象豈隱於眾盲。存真去妄。難逃續鳧截鶴之
X18n0334_p0106c18║   　譏。牖暗塞明。豈免夷嶽填溝之 誚。所以 八 識元 虗。
X18n0334_p0106c19║   　五 法皆假。二 我妄自執持。三性誤相依立。千差萬
X18n0334_p0106c20║   　別 。不過一 迷。原始要終。究歸當念。信 直捷之 無他。
X18n0334_p0106c21║   　曾總持於終盡。始於不覺。終於不覺。水中之 乳 難
X18n0334_p0106c22║   　分。聖濯凡情。凡袪聖見。黑裏之 煤易辨。豈知情忘
X18n0334_p0106c23║   　智合。想盡體圓。故曰大道秪在目前 。至理寧推劫
X18n0334_p0106c24║   　外。
X18n0334_p0107a01║   　○初 序分。分二 。　△初 序經緣起。
X18n0334_p0107a02║   如是我聞。一 時佛住 南海濵楞伽 山頂。種種寶華以
X18n0334_p0107a03║   為莊嚴。與大比丘僧 。及大菩薩眾俱 。從彼種種異佛
X18n0334_p0107a04║   剎來。是諸菩薩摩訶薩。無量三昧自在之 力 。神通遊
X18n0334_p0107a05║   戲。大慧菩薩摩訶薩。而為上首。一 切諸佛手灌其頂。
X18n0334_p0107a06║   自心現境界。善解其義。種種眾生。種種心色。無量度
X18n0334_p0107a07║   門。隨類普現。於五 法。自性。識。二 種無我。究竟通達。
X18n0334_p0107a08║   　涅槃會上。阿難請佛。結集諸經。以 何 冠首。佛言當
X18n0334_p0107a09║   　以 如是我聞一 時佛住 。遂為諸經通例 也。此經直
X18n0334_p0107a10║   　指眾生現前 根身器界。悉唯心現。如夢如幻。非有
X18n0334_p0107a11║   　非無。一 念不覺。斯萬法齊彰。當處發明。則 一 心靡
X18n0334_p0107a12║   　異。此諸佛菩薩。不思議境界。非二 乘外道所知。故
X18n0334_p0107a13║   　一 時當機。與同來在會。諸大菩薩。皆得三昧自在。
X18n0334_p0107a14║   　神通游戲。善解自心所現。隨眾生種種心色。方便
X18n0334_p0107a15║   　度脫。皆於五 法自性八 識無我。究竟通達。堪能聽
X18n0334_p0107a16║   　受如來第一 了 義。不墮疑網。不為一 切異因愚法
X18n0334_p0107a17║   　之 所惑亂 。所共集會諸大丘丘。皆一 乘化現。不同
X18n0334_p0107a18║   　定性聲聞。不堪登起。故此緣起。與本經唯心之 旨。
X18n0334_p0107a19║   　相應顯示也。　△次當機偈讚。
X18n0334_p0107a20║   爾時大慧菩薩。與摩帝菩薩。俱 遊一 切諸佛剎土。承
X18n0334_p0107a21║   佛神力 。從座而起。偏 袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。以
X18n0334_p0107a22║   偈讚佛。
X18n0334_p0107a23║   　諸佛剎土。即眾生剎土。此菩薩能於眾生日用。通
X18n0334_p0107a24║   　達如來境界。所謂見一 切色。皆是佛色。聞一 切聲。
X18n0334_p0107b01║   　皆是佛聲。游一 切剎土。皆諸佛剎土也。以 此上承
X18n0334_p0107b02║   　諸佛神力 。下為在會發機。所有讚佛。皆含經義。不
X18n0334_p0107b03║   　可別 有旨趣耳。
X18n0334_p0107b04║   世 間離生滅。猶如虗空華。智不得有無。而興大悲心。
X18n0334_p0107b05║   一 切法如幻。遠離於心識。智不得有無。而興大悲心。
X18n0334_p0107b06║   遠離於斷常。世 間恒如夢。智不得有無。而興大悲心。
X18n0334_p0107b07║   　世 間如虗華。一 切法如幻。世 間恒如夢。此即眾生
X18n0334_p0107b08║   　日用。頓見如來不思議境界。非智之 所能有無也。
X18n0334_p0107b09║   　如來憫此眾生。不能自覺。枉隨心識。妄計斷常。是
X18n0334_p0107b10║   　興大悲。方便 度脫。菩薩深領此意。故於讚佛。獨露
X18n0334_p0107b11║   　全 經旨趣。此為善解其義也。
X18n0334_p0107b12║   知人法無我。煩惱及爾燄。常清淨無相。而興大悲心。
X18n0334_p0107b13║   　凡夫執陰中我。則 煩惱依起。二 乘觀陰無我。而所
X18n0334_p0107b14║   　知未忘。二 皆屬迷。非有淺深也。此言人法無我。煩
X18n0334_p0107b15║   　惱爾燄。常自清淨。本皆讚佛之 辭。然實指凡夫二
X18n0334_p0107b16║   　乘。當體全 空。良由不覺。妄見流轉。如來深知。而起
X18n0334_p0107b17║   　悲度。雖無眾生得滅度者。而十無盡句。本願弘深
X18n0334_p0107b18║   　耳。按三細。初 依不覺。心動 。名業相。二 依動 。能見。名
X18n0334_p0107b19║   　轉相。三依見。境界妄現。名現相。此三屬八 識。為無
X18n0334_p0107b20║   　始虗偽習氣。後依現相。對境分別 。成六 麤智相。為
X18n0334_p0107b21║   　法執俱 生。二 依智。起念不斷。名相續相。為法執分
X18n0334_p0107b22║   　別 。此二 法我。雖屬七識。然根極能見。依不覺起。最
X18n0334_p0107b23║   　為微細。十一 地猶有二 分所知愚。故非二 乘所窺
X18n0334_p0107b24║   　也。所知。即此爾燄也。三依念。起著。名執取相。為人
X18n0334_p0107c01║   　執俱 生。四依執。起計。名計名字相。為人執分別 。此
X18n0334_p0107c02║   　二 人我。起一 切根本煩惱。亦屬七識。然依境分別 。
X18n0334_p0107c03║   　為所執持。故二 乘觀人無我。亦能除斷。而七識法
X18n0334_p0107c04║   　我不斷也。奘師以 分別 屬六 識。俱 生屬七識。然此
X18n0334_p0107c05║   　推原生起之 由。故總言七識耳。五 依惑造業。名起
X18n0334_p0107c06║   　業相。六 依業。招報。名苦繫相。此二 屬人天。然總三
X18n0334_p0107c07║   　細六 麤。悉由不覺。覺即全 空。所謂常清淨無相也。
X18n0334_p0107c08║   一 切無涅槃。無有涅槃佛。無有佛涅槃。遠離覺所覺。
X18n0334_p0107c09║   若有若無有。是二 悉俱 離。
X18n0334_p0107c10║   　前 四偈。言眾生日用。悉是如來境界。此言如來涅
X18n0334_p0107c11║   　槃。不異眾生生死。故曰一 切無涅槃也。若有涅槃。
X18n0334_p0107c12║   　寧無生死。既有生死。即有生死眾生。有眾生入 生
X18n0334_p0107c13║   　死。有生死眾生。即有涅槃佛。有眾生入 生死。即有
X18n0334_p0107c14║   　佛入 涅槃。是覺與所覺。宛成相待。豈知一 切眾生
X18n0334_p0107c15║   　已般涅槃。不更涅槃。如來明見。故能隨順本際。生
X18n0334_p0107c16║   　死涅槃。都如夢幻。既絕能所之 心。不墮有無之 見。
X18n0334_p0107c17║   　無上正真。非盡思度量所測也。
X18n0334_p0107c18║   牟尼寂靜觀。是則 遠離生。是名為不取。今世 後世 淨。
X18n0334_p0107c19║   　法身無性無生。非心非識。此牟尼寂靜。頓離一 切
X18n0334_p0107c20║   　生滅見相。若作此觀。一 剎那諸取俱 斷。從當下已
X18n0334_p0107c21║   　眼豁開。直至未來。自然淨念相繼。大鑒所謂前 念
X18n0334_p0107c22║   　不生。後念不滅也。此因讚佛。而指人於此著眼耳
X18n0334_p0107c23║   　上初 序分竟。
X18n0334_p0107c24║   ○二 正宗分。分二 。初 直指離言絕證。廣大微妙。第。
X18n0334_p0108a01║   　一 義法門。分二 。　△初 問一 百八 句。
X18n0334_p0108a02║   爾時大慧菩薩偈讚佛已。自說姓名。我名為大慧。通
X18n0334_p0108a03║   達於大乘。今以 百八 義。仰諮尊中上。
X18n0334_p0108a04║   　菩薩自言通達大乘。葢欲當時後世 知所問義。皆
X18n0334_p0108a05║   　為一 乘切要。非餘乘差別 也。
X18n0334_p0108a06║   世 間解之 士。聞彼所說偈。觀察一 切眾。告諸佛子言。
X18n0334_p0108a07║   汝等諸佛子。今皆恣所問。我當為汝說。自覺之 境界。
X18n0334_p0108a08║   　自覺境界。十方三世 如來所證。四卷反覆推明。總
X18n0334_p0108a09║   　不踰此。故首為揭示也。
X18n0334_p0108a10║   爾時大慧菩薩摩訶薩。承佛所聽。頂禮佛足。合掌恭
X18n0334_p0108a11║   敬。以 偈問曰。云 何 淨其念。云 何 念增長。(魏譯云 。云 何
X18n0334_p0108a12║   淨諸覺。何 因而有覺)云 何 見癡惑。云 何 惑增長。(魏譯
X18n0334_p0108a13║   云 。何 因見迷惑。何 因有迷惑)何 故剎土化。相及諸外
X18n0334_p0108a14║   道。云 何 無受次。何 故名無受(魏譯云 。寂靜及次第。唐
X18n0334_p0108a15║   譯云 。及無影次第)。
X18n0334_p0108a16║   　念。謂妄覺也。癡惑。謂不覺也。真如無性。不覺妄動 。
X18n0334_p0108a17║   　見惑纔生。故有妄覺。欲淨妄覺。而窮妄覺之 所起。
X18n0334_p0108a18║   　欲悟不覺。而究不覺之 所從。始知真如無性。佛佛
X18n0334_p0108a19║   　秘旨。所宜首問也。剎土。即國土。化相。謂一 切變化
X18n0334_p0108a20║   　六 道之 相。先言外道。後出無受。此欲辨邪正差別
X18n0334_p0108a21║   　也。無受。謂牟尼寂靜。不受一 法。離諸影相。次。即諸
X18n0334_p0108a22║   　地次第。所謂無為法而有差別 也。
X18n0334_p0108a23║   何 故名佛子。解脫至何 所。誰縛誰解脫。何 等禪境界。
X18n0334_p0108a24║   云 何 有三乘。唯願為解說。緣起何 所生。云 何 作所作。
X18n0334_p0108b01║   云 何 俱 異說。云 何 為增長。(唐譯云 。云 何 諸有起)云 何
X18n0334_p0108b02║   無色定。及與滅正受。云 何 為想滅。何 因從定覺。云 何
X18n0334_p0108b03║   所作生。進去及持身。云 何 現分別 。云 何 生諸地。
X18n0334_p0108b04║   　解脫至何 所。欲顯牟尼寂靜。無有縛脫。故復曰誰
X18n0334_p0108b05║   　縛誰解。言無解縛者。皆迷悟妄見耳。禪境界。指凡
X18n0334_p0108b06║   　聖諸禪定。緣起。謂因緣所生法也。作所作。謂能作
X18n0334_p0108b07║   　所作業果也。俱 異說。指外道邪說也。增長。謂三有
X18n0334_p0108b08║   　因果何 因增長也。無色定。謂四空。滅正受。謂滅盡。
X18n0334_p0108b09║   　想滅。謂無想定也。從定覺。謂如來何 故從定而覺。
X18n0334_p0108b10║   　起諸作用。示身去住 也。現分別 。謂現說種種差別
X18n0334_p0108b11║   　之 法。生諸地。謂建立諸地行相也。
X18n0334_p0108b12║   破三有者誰。何 處身云 何 。往生何 所至。云 何 最勝子。
X18n0334_p0108b13║   何 因得神通。及自在三昧。云 何 三昧心。最勝為我說。
X18n0334_p0108b14║   　破三有。總指三乘出三界有也。既出三界。住 於何
X18n0334_p0108b15║   　處。受何 等身。往生何 所。言三乘聖人。同出三界。然
X18n0334_p0108b16║   　身土不同。應化各別 也。最勝子。指諸菩薩。神通。謂
X18n0334_p0108b17║   　六 神通。三昧。翻正受也。三昧心。謂住 三昧之 心。與
X18n0334_p0108b18║   　三昧同異也。
X18n0334_p0108b19║   云 何 名為藏。云 何 意及識。云 何 生與滅。云 何 見已還。
X18n0334_p0108b20║   (魏譯云 。何 因見諸法。何 因斷所見)云 何 為種性。非種
X18n0334_p0108b21║   及心量。云 何 建立相。及與非我義。云 何 無眾生。云 何
X18n0334_p0108b22║   世 俗 說。
X18n0334_p0108b23║   　藏。謂藏識。意。謂七識。識。謂六 五 識也。生滅。即諸根
X18n0334_p0108b24║   　識所現生滅。見。即生滅之 見。還。謂還於無見也。同
X18n0334_p0108c01║   　此一 心。而有藏意識之 別 。而有見生滅見不生滅
X18n0334_p0108c02║   　之 異。此迷悟虗妄。悉無所有也。種性。三乘種性。非
X18n0334_p0108c03║   　種。謂無種性。指外道闡提也。心量。謂同一 心而各
X18n0334_p0108c04║   　有劑 量也。建立相。謂我相也。非我義。謂無我相也。
X18n0334_p0108c05║   　眾生。即我相異說。謂於我法即無眾生。而於世 俗
X18n0334_p0108c06║   　說有者何 也。
X18n0334_p0108c07║   云 何 為斷見。及常見不生。云 何 佛外道。其相不相違。
X18n0334_p0108c08║   云 何 當來世 。種種諸異部。云 何 空何 因。云 何 剎那壞。
X18n0334_p0108c09║   　斷常。皆外道邪見。見不生。謂二 見不生。即如來正
X18n0334_p0108c10║   　法也。佛與外道相不相違。統一 心平等而言之 也。
X18n0334_p0108c11║   　異部。謂佛滅度後。弟子結集。經部各異也。謂一 心
X18n0334_p0108c12║   　平等。佛外無別 。而我法弟子。反有異見何 也。空。謂
X18n0334_p0108c13║   　諸法性空也。現見諸法。而言空者何 也。剎那。微細
X18n0334_p0108c14║   　念也。念念不停 。而剎那不住 。非無智之 所知也。
X18n0334_p0108c15║   云 何 胎藏生。云 何 世 不動 。何 因如幻夢。及揵闥婆城。
X18n0334_p0108c16║   世 間熱時燄。及與水月光 。何 因說覺支。及與菩提分。
X18n0334_p0108c17║   云 何 國土亂 。云 何 作有見。
X18n0334_p0108c18║   　胎藏生。謂眾生分段生死也。世 不動 。謂國土屢遷。
X18n0334_p0108c19║   　而真性常住 也。幻。夢。揵闥婆城。熱時燄。水月光 。總
X18n0334_p0108c20║   　喻眾生與世 界不實也。何 因如者。謂眾生生死。世
X18n0334_p0108c21║   　界遷流。宛爾現前 。而言如幻夢等者。誰當覺知也。
X18n0334_p0108c22║   　覺支。菩提。皆指正智。即覺幻夢者也。國土亂 。謂國
X18n0334_p0108c23║   　土遷流。作有見。謂國土遷流。而眾生無智。妄見實
X18n0334_p0108c24║   　有。是何 覺迷之 相遠也。
X18n0334_p0109a01║   云 何 不生滅。世 如虗空華。云 何 覺世 間。云 何 說離字。
X18n0334_p0109a02║   離妄想者誰。云 何 虗空譬。如實有幾種。幾波羅蜜心。
X18n0334_p0109a03║   何 因度諸地。誰至無所受。
X18n0334_p0109a04║   　不生滅。虗空華。皆指世 間而言。世 間本不生滅。而
X18n0334_p0109a05║   　妄見生滅。本如空華。而妄見實有。是有待乎覺者
X18n0334_p0109a06║   　也。覺世 間。即覺此不生滅如空華之 世 間也。既覺
X18n0334_p0109a07║   　世 間。便 達如幻。不墮有無。非言說可及。故曰離也。
X18n0334_p0109a08║   　言說既離。則 分別 頓息。一 切諸法。猶如虗空。見本
X18n0334_p0109a09║   　實相。得達彼岸。徧歷諸地。至於無受。此可次第證
X18n0334_p0109a10║   　知。葢欲世 尊分明顯示也。如實有幾種。謂所證真
X18n0334_p0109a11║   　如。三乘差別 。幾波羅蜜心。謂得度生死。亦分三乘
X18n0334_p0109a12║   　也。
X18n0334_p0109a13║   何 等二 無我。云 何 爾燄淨。諸智有幾種。幾戒眾生性。
X18n0334_p0109a14║   誰生諸寶性。摩尼真珠等。誰生諸語言。眾生種種性。
X18n0334_p0109a15║   　二 無我中。法無我為極細。故重言爾燄。爾燄。即所
X18n0334_p0109a16║   　知障。屬法執也。智。有根本差別 。戒。有比丘菩薩也。
X18n0334_p0109a17║   　摩尼寶性。屬器世 間。語言種性。屬眾生世 間。問中。
X18n0334_p0109a18║   　或器世 間。或眾生世 間。或出世 間。或佛。或弟子。或
X18n0334_p0109a19║   　愚。或外。前 後不定。亦一 時錯綜。不必類齊。但 可隨
X18n0334_p0109a20║   　語得義。要知總從一 真法界。妄見差別 。如幻不可
X18n0334_p0109a21║   　思議耳。
X18n0334_p0109a22║   明處及伎 術。誰之 所顯示。伽 陀有幾種。長頌及短句。
X18n0334_p0109a23║   成為有幾種。云 何 名為論。(唐譯云 。道理幾不同。解釋
X18n0334_p0109a24║   幾差別 )云 何 生飲食。及生諸愛欲。云 何 名為王。轉輪
X18n0334_p0109b01║   及小王。云 何 守護國。諸天有幾種。云 何 名為地。星宿
X18n0334_p0109b02║   及日月。解脫修 行者。是各有幾種。弟子有幾種。云 何
X18n0334_p0109b03║   阿闍黎。佛復有幾種。復有幾種生(唐譯云 。如來有幾
X18n0334_p0109b04║   種。本生事 亦然)。
X18n0334_p0109b05║   　明處。謂五 明。一 聲明。二 工巧明。三醫方明。四因明。
X18n0334_p0109b06║   　謂考訂邪正。五 內明。謂分說五 乘。前 三。外論。後二 。
X18n0334_p0109b07║   　內論也。伽 陀。翻偈。長頌短句。皆修 多羅說。成。所說
X18n0334_p0109b08║   　之 理。論。內外解釋之 別 。此問說法當有幾種也。飲
X18n0334_p0109b09║   　食。愛欲。人王。諸天。大地。星宿。日月。總言眾生器二
X18n0334_p0109b10║   　世 間名相。修 行。弟子。闍黎。佛。生。謂出世 間差別 名
X18n0334_p0109b11║   　相也。修 行。通三乘。弟子。兼 菩薩聲聞。闍黎。翻軌範。
X18n0334_p0109b12║   　有五 種軌範。生。謂如來多生修 行以 至成佛。所現
X18n0334_p0109b13║   　生事 也。
X18n0334_p0109b14║   魔及諸異學。彼各有幾種。自性及與心。彼復各幾種。
X18n0334_p0109b15║   云 何 施設量。(唐譯云 。云 何 唯假設)唯願最勝說。云 何
X18n0334_p0109b16║   空風雲。云 何 念聰明。云 何 為林樹。云 何 為蔓草。云 何
X18n0334_p0109b17║   象馬鹿。云 何 而捕取。云 何 為卑陋。何 因而卑陋。云 何
X18n0334_p0109b18║   六 節攝。云 何 一 闡提。男女及不男。斯皆云 何 生。
X18n0334_p0109b19║   　性與心。皆指眾生根欲。施設量。即心性劑 量假為
X18n0334_p0109b20║   　施設也。念聰明。謂世 聰。六 節攝。西域以 兩月為一
X18n0334_p0109b21║   　節。年分六 節。一 闡。翻信 。提。翻不具 。謂信 不具 。此亦
X18n0334_p0109b22║   　問眾生器世 間名相差別 也。
X18n0334_p0109b23║   云 何 修 行退。云 何 修 行生。禪師以 何 法。建立何 等人。
X18n0334_p0109b24║   眾生生諸趣。何 相何 像 類。
X18n0334_p0109c01║   　修 行有進有退。生。即進也。禪之 法。頓漸不同。人之
X18n0334_p0109c02║   　根。大小不一 。此出世 間差別 也。諸趣。謂六 道四生。
X18n0334_p0109c03║   　相。類。即諸趣相類。眾生世 間。幻妄自多岐耳。
X18n0334_p0109c04║   云 何 為財富。何 因致財富。云 何 為釋種。何 因有釋種。
X18n0334_p0109c05║   云 何 甘蔗種。無上尊願說。云 何 長苦僊 。彼云 何 教授。
X18n0334_p0109c06║   如來云 何 於。一 切時剎現。種種名色類。最勝子圍繞。
X18n0334_p0109c07║   云 何 不食肉。云 何 制 斷肉。食肉諸種類。何 因故食肉。
X18n0334_p0109c08║   　此猶世 間出世 間差別 也。釋種。甘蔗種。昔阿僧 祗
X18n0334_p0109c09║   　劫 時。有菩薩為國太子。讓國為道。從瞿曇婆羅門
X18n0334_p0109c10║   　學。改姓瞿曇。後歸住 城外甘蔗園精舍。為捕賊所
X18n0334_p0109c11║   　傷 。血流於地。大瞿曇以 天眼觀見。神足至園。取血
X18n0334_p0109c12║   　著左右器。囑曰。此道士若至誠。當使血化為人。後
X18n0334_p0109c13║   　十月。左右血各成男女。遂為甘蔗種。其後懿摩王
X18n0334_p0109c14║   　生四庶子。為嫡所譖。王擯出國。住 雪山直樹林。其
X18n0334_p0109c15║   　母追至。各為其婚。竟得成立。王聞歡喜。發言曰。此
X18n0334_p0109c16║   　真釋子。能自存立。因此名釋。釋。翻能。謂有材能也。
X18n0334_p0109c17║   　第四子名莊嚴。即白淨王所承也。一 切時剎。謂一
X18n0334_p0109c18║   　切時。一 切剎。隨類普現也。
X18n0334_p0109c19║   云 何 日月形。須彌及蓮華。師子勝相剎。側 住 覆世 界。
X18n0334_p0109c20║   如因陀羅網。或悉諸珍寶。箜篌細腰鼓。狀種種諸華。
X18n0334_p0109c21║   或離日月光 。如是等無量。
X18n0334_p0109c22║   　須彌。玅高山。統四天下為一 世 界。蓮華。謂華藏世
X18n0334_p0109c23║   　界。師子。於世 界為最勝。世 界有側 有覆。總諸勝劣 。
X18n0334_p0109c24║   　如陀羅網。陀羅。翻帝。帝網千珠。珠珠交徹。言無盡
X18n0334_p0110a01║   　也。日月。箜篌。細腰。華果。皆世 界形相。珍寶。謂世 界
X18n0334_p0110a02║   　為珍寶所成。離日月光 。謂無垢光 明。不藉日月也。
X18n0334_p0110a03║   云 何 為化佛。云 何 報生佛。云 何 如如佛。云 何 智慧佛。
X18n0334_p0110a04║   云 何 於欲界。不成等正覺。何 故色究竟。離欲得菩提。
X18n0334_p0110a05║   善逝般涅槃。誰當持正法。天師住 久 如。正法幾時住 。
X18n0334_p0110a06║   悉檀及與見。各復有幾種。毗尼比丘分。云 何 何 因緣。
X18n0334_p0110a07║   彼諸最勝子。緣覺及聲聞。何 因百變易。云 何 百無受。
X18n0334_p0110a08║   　化佛。千百億 身。此隨類化也。大化。千丈 盧舍那。為
X18n0334_p0110a09║   　十地菩薩現。亦稱他報身也。如如。智慧。皆指法身。
X18n0334_p0110a10║   　如如。本覺。智慧。始覺。此為自報。始本合一 。理智雙
X18n0334_p0110a11║   　融也。盧舍那於色究竟天得菩提道。而不於欲界
X18n0334_p0110a12║   　者。為示離欲得清淨也。誰當持正法。謂何 等根欲。
X18n0334_p0110a13║   　方堪傳持正法也。諸佛住 世 。正法住 世 。各有久 近。
X18n0334_p0110a14║   　亦自他因緣也。悉。徧也。檀。翻施。見。指所被之 機。謂
X18n0334_p0110a15║   　如來徧施之 教。與所被眾生之 機。共有四種。一 世
X18n0334_p0110a16║   　界悉檀。得歡喜益。二 對治悉檀。得滅惡益。三為人
X18n0334_p0110a17║   　悉檀。得生善益。四第一 義悉檀。得悟理益也。毗尼。
X18n0334_p0110a18║   　翻律。比丘。為持律之 人。因緣。結戒因緣也。百變易。
X18n0334_p0110a19║   　百無受。此言菩薩緣覺聲聞差別 也。變易。謂變易
X18n0334_p0110a20║   　生死。未至佛地。猶居方便 。易麤為妙也。無受。謂無
X18n0334_p0110a21║   　餘涅槃。三乘皆證也。
X18n0334_p0110a22║   云 何 世 俗 通。云 何 出世 間。云 何 為七地。唯願為演說。
X18n0334_p0110a23║   僧 伽 有幾種。云 何 為壞僧 。云 何 醫方論。是復何 因緣
X18n0334_p0110a24║   (唐譯云 。云 何 為眾生。廣說醫方論)。
X18n0334_p0110b01║   　五 地菩薩涉俗 利 生。名世 間通。至七地生因俱 盡。
X18n0334_p0110b02║   　始名出世 。僧 。有大乘二 乘。壞僧 。謂破律破見也。佛
X18n0334_p0110b03║   　喻良醫。謂如來隨緣化現。應病與藥。如世 良醫也。
X18n0334_p0110b04║   何 故大牟尼。唱說如是言。迦葉拘留孫。拘那含是我。
X18n0334_p0110b05║   何 故說斷常。及與我無我。何 不一 切時。演說真實義。
X18n0334_p0110b06║   而復為眾生。分別 說心量。何 因男女林。訶梨阿摩勒 。
X18n0334_p0110b07║   雞羅及鐵圍。金剛 等諸山。無量寶莊嚴。僊 闥婆充 滿。
X18n0334_p0110b08║   　迦葉拘留孫。拘那含是我。謂今古自他。無一 二 相。
X18n0334_p0110b09║   　此真實說也。而復說常說斷。說我說無我。廣為眾
X18n0334_p0110b10║   　生分別 心量者。根有大小。法有邪正也。斷常我。皆
X18n0334_p0110b11║   　指外道。無我。指二 乘也。男女林。即屍陀林。其林生
X18n0334_p0110b12║   　果。狀如男女。訶梨。阿摩勒 。二 果名。此即現前 果木。
X18n0334_p0110b13║   　推而雞羅鐵圍金剛 諸山。無量莊嚴。一 切僊 神充
X18n0334_p0110b14║   　滿其間。極耳目之 內。耳目之 外。何 因而有。終名何
X18n0334_p0110b15║   　等。此不可以 心意得也。乃知一 百八 句。窮盡世 間。
X18n0334_p0110b16║   　及與出世 。然不越五 法三自性八 識二 無我。忽而
X18n0334_p0110b17║   　扣擊真詮。忽而指點俗 諦。似 無倫次。而皆自心所
X18n0334_p0110b18║   　現。如幻不思議境界。無有淺深。豈分難易。唯證方
X18n0334_p0110b19║   　知也。　○次答直指非句。分二 。　△初 牒。
X18n0334_p0110b20║   無上世 間解。聞彼所說偈。大乘諸度門。諸佛心第一 。
X18n0334_p0110b21║   善哉善哉問。大慧善諦聽。我今當次第。如汝所問說。
X18n0334_p0110b22║   　序經以 百八 問為大乘度門佛心第一 。謂諸佛自
X18n0334_p0110b23║   　覺境界。不出自心所現。世 間出世 一 切諸法。迷為
X18n0334_p0110b24║   　名相。悟即如如。故即所問。已具 所答。以 見機感相
X18n0334_p0110c01║   　搆。更無別 指也。此下一 依原問牒過。然後顯示建
X18n0334_p0110c02║   　立。但 所牒詞。略有轉換。微露密旨。不可不諦觀也。
X18n0334_p0110c03║   生及與不生。涅槃空剎那。趣至無自性。
X18n0334_p0110c04║   　此轉牒原問。而先以 生與不生二 法。括盡問意。乃
X18n0334_p0110c05║   　帶云 究竟無自性。正微露密旨也。涅槃。攝不生義。
X18n0334_p0110c06║   　剎那。微細流注。攝生義。而曰空剎那。正指其念念
X18n0334_p0110c07║   　不住 。相續似 生。而非實生也。不生以 對生而言。若
X18n0334_p0110c08║   　無生義。則 不生無所顯。故涅槃剎那。究至無自性
X18n0334_p0110c09║   　也。下文牒詞。各有所領。先後錯綜。或重略略。不可
X18n0334_p0110c10║   　楷定耳。
X18n0334_p0110c11║   佛諸波羅蜜。佛子與聲聞。緣覺諸外道。及與無色行。
X18n0334_p0110c12║   如是種種事 。
X18n0334_p0110c13║   　此領云 何 名無受。幾波羅蜜心。何 故名佛子。云 何
X18n0334_p0110c14║   　有三乘。云 何 俱 異說。云 何 無色定。
X18n0334_p0110c15║   須彌巨海山。洲渚剎土地。星宿及日月。外道天修 羅。
X18n0334_p0110c16║   解脫自在通。力 禪三摩提。滅及如意足。覺支及道品。
X18n0334_p0110c17║   　須彌二 句。領須彌及蓮華。一 切國土名相也。星宿
X18n0334_p0110c18║   　二 句。領諸天有幾種三句。解脫四句。領何 因得神
X18n0334_p0110c19║   　通。及自在三昧。何 因說覺支。及與菩提分。力 。即五
X18n0334_p0110c20║   　力 。三摩提。即三昧。如意足。即四如意足。覺支。即七
X18n0334_p0110c21║   　覺支。道品。即三十七助 道品也。
X18n0334_p0110c22║   諸禪定無量。諸陰身往來。正受滅盡定。三昧起心說。
X18n0334_p0110c23║   心意及與識。無我法有五 。自性想所想。及與現二 見。
X18n0334_p0110c24║   　陰身往來。領眾生生諸趣。諸禪。滅盡。及三昧起。領
X18n0334_p0111a01║   　云 何 無色定四句。心意四句。總領五 法三自性八
X18n0334_p0111a02║   　識二 無我。問中雖無五 法自性句。然所列 眾生世
X18n0334_p0111a03║   　間。器世 間。皆五 法中名相妄想。一 切諸禪解脫。即
X18n0334_p0111a04║   　正智如如。又緣起離想真實句。即三自性。所謂意
X18n0334_p0111a05║   　具 而詞錯綜耳。
X18n0334_p0111a06║   乘及諸種性。金銀摩尼等。一 闡提大種。荒亂 及一 佛。
X18n0334_p0111a07║   智爾燄得向。眾生有無有。
X18n0334_p0111a08║   　乘及諸種性。重領三乘種性。金銀摩尼等。領誰生
X18n0334_p0111a09║   　諸寶性。一 闡提。領云 何 一 闡提。帶言大種。以 外道
X18n0334_p0111a10║   　計大種為生因也。荒亂 。即國土亂 。一 佛。領迦葉拘
X18n0334_p0111a11║   　留孫拘那含是我。智爾燄。領云 何 爾燄淨。得向。領
X18n0334_p0111a12║   　解脫修 行者。眾生有無有。領斷見常見也。
X18n0334_p0111a13║   象馬諸禽獸。云 何 而捕取。譬因成悉檀。(唐譯云 。云 何
X18n0334_p0111a14║   因譬喻。相應成悉檀)及與作所作。
X18n0334_p0111a15║   　象馬二 句。領云 何 象馬鹿云 何 而捕取。譬因成悉
X18n0334_p0111a16║   　檀。領悉檀及與見。謂如來說法。非言所及。所以 譬
X18n0334_p0111a17║   　通。譬所悟處。即為相應。遂成機感。所謂見也。作所
X18n0334_p0111a18║   　作。領云 何 作所作。
X18n0334_p0111a19║   叢林迷惑通。心量不現有。(唐譯云 。眾林與迷惑。如是
X18n0334_p0111a20║   真實理。唯心無境界)諸地不相至。百變百無受。醫方
X18n0334_p0111a21║   工巧論。伎 術諸明處。諸山須彌地。巨海日月量。下中
X18n0334_p0111a22║   上眾生。身各幾微塵。
X18n0334_p0111a23║   　叢林。就當時所見。槩喻目前 諸法。迷惑。指百姓日
X18n0334_p0111a24║   　用。此葢通有情無情。同在一 真法界。而於心量無
X18n0334_p0111b01║   　所露現也。此二 句。問中所無。然帶下二 句。當是以
X18n0334_p0111b02║   　凡例 聖。諸地不相至。雖領何 因度諸地。百變百無
X18n0334_p0111b03║   　受。雖領云 何 百變易云 何 百無受。若以 覺自心量。
X18n0334_p0111b04║   　則 地地本不相到 。行布圓融。皆無實法。所謂百變
X18n0334_p0111b05║   　易百無受。猶為心量所限。未盡迷情也。醫方二 句。
X18n0334_p0111b06║   　領明處及伎 術。諸山須彌地。下至毛孔眉毛幾。乃
X18n0334_p0111b07║   　大慧問所不到 。世 尊推而揭之 。量。度數也。上中下。
X18n0334_p0111b08║   　總指十界眾生。謂諸眾生。合幾微塵成一 身量也。
X18n0334_p0111b09║   一 一 剎幾塵。弓弓數有幾。肘步拘樓舍。半由延由延。
X18n0334_p0111b10║   　按舊註。剎。剎土。大千世 界為一 剎土。二 尺為一 肘。
X18n0334_p0111b11║   　四肘為一 弓。五 百弓為一 拘樓舍。十拘樓舍為一
X18n0334_p0111b12║   　由延。由延即由旬也。
X18n0334_p0111b13║   兔 毫窻塵蟣。羊毛[麩-夫+廣]麥塵。鉢他幾[麩-夫+廣]麥。阿羅[麩-夫+廣]麥幾。
X18n0334_p0111b14║   獨籠那佉棃。勒 叉及舉利 。乃至頻婆羅。是各有幾數。
X18n0334_p0111b15║   　古註云 。七微塵。成一 窻塵。七窻塵。成一 兔 毛頭塵。
X18n0334_p0111b16║   　七兔 毛頭塵。成一 羊毛頭塵。七羊毛頭塵。成一 牛
X18n0334_p0111b17║   　毛頭塵。七牛毛頭塵。成一 蟣。七蟣。成一 蝨。七蝨。成
X18n0334_p0111b18║   　一 芥。七芥。成一 大麥。[麩-夫+廣]。即大麥也。鉢他。一 升也。阿
X18n0334_p0111b19║   　羅。一 斗也。獨籠。一 斛也。那佉梨。十斛也。勒 叉。為一
X18n0334_p0111b20║   　萬。舉利 。為一 億 。頻婆羅。為一 兆 也。
X18n0334_p0111b21║   為有幾阿[少/兔 ]。名舍梨沙婆。幾舍梨沙婆。名為一 賴提。
X18n0334_p0111b22║   幾賴提摩沙。幾摩沙陀那。復幾陀那羅。為迦梨沙那。
X18n0334_p0111b23║   幾迦梨沙那。為成一 波羅。此等積聚相。幾波羅彌樓。
X18n0334_p0111b24║   (唐譯云 。幾塵成芥子。幾芥成草子。復以 幾草子。而成於
X18n0334_p0111c01║   一 豆。幾豆成一 銖。幾銖成一 兩。幾兩成一 觔。幾觔成須
X18n0334_p0111c02║   彌)是等所應請。何 須問餘事 。
X18n0334_p0111c03║   　本譯梵語。唐翻此土。可對悉也。前 後三節。總揭塵
X18n0334_p0111c04║   　數難知。前 古註依西域度量。未可以 此土畫一 耳。
X18n0334_p0111c05║   聲聞辟支佛。佛及最勝子。身各有幾數。何 故不問此。
X18n0334_p0111c06║   火燄幾阿[少/兔 ]。風阿[少/兔 ]復幾。根根幾阿[少/兔 ]。毛孔眉毛幾。
X18n0334_p0111c07║   　三乘聖人。正依二 報。各有大小。而言根各有幾塵。
X18n0334_p0111c08║   　毛孔眉毛幾。推而火燄風輪。一 切境界。窮極數量。
X18n0334_p0111c09║   　則 非一 切智莫能及也。然要責大慧不問者。葢欲
X18n0334_p0111c10║   　窮其所不知。以 顯唯識之 理。謂一 切根身器界。皆
X18n0334_p0111c11║   　唯內識。似 有現前 。非由眾多積聚。例 知三乘行相。
X18n0334_p0111c12║   　諸禪三昧。色與無色。外道天僊 。四生三塗。總惟識
X18n0334_p0111c13║   　變。元 非實有。此佛意也。若以 佛果妙智。則 一 切差
X18n0334_p0111c14║   　別 。自然非諸菩薩境界。讀前 後反揭語意。方得本
X18n0334_p0111c15║   　經旨趣耳。
X18n0334_p0111c16║   護財自在王。轉輪聖帝王。云 何 王守護。云 何 為解脫。
X18n0334_p0111c17║   廣說及句說。如汝之 所問。眾生種種欲。種種諸飲食。
X18n0334_p0111c18║   　此以 下復領前 問。護財自在王三句。領云 何 名為
X18n0334_p0111c19║   　王三句。廣說句說。領伽 陀長短句。眾生種種欲二
X18n0334_p0111c20║   　句。領云 何 生飲食二 句。
X18n0334_p0111c21║   云 何 男女林。金剛 堅固山。云 何 如幻夢。野鹿渴愛譬。
X18n0334_p0111c22║   云 何 山天僊 。揵闥婆莊嚴。解脫至何 所。誰縛誰解脫。
X18n0334_p0111c23║   云 何 禪境界。變化及外道。云 何 無因作。云 何 有因作。
X18n0334_p0111c24║   有因無因作。及非有無因。云 何 現已滅。云 何 淨諸覺。
X18n0334_p0112a01║   云 何 諸覺轉。及轉諸所作。云 何 斷諸想。云 何 三昧起。
X18n0334_p0112a02║   破三有者誰。何 處為何 身。云 何 無眾生。而說有吾我。
X18n0334_p0112a03║   云 何 世 俗 說。唯願廣分別 。所問相云 何 。及所問非我。
X18n0334_p0112a04║   云 何 為胎藏。及種種異身。
X18n0334_p0112a05║   　云 何 男女林六 句。領何 因男女林六 句也。中帶云
X18n0334_p0112a06║   　何 如夢幻。野鹿渴愛譬。正見現前 林木。皆識心影
X18n0334_p0112a07║   　現。如幻夢不可得。野鹿奔燄。渴愛所惑耳。變化及
X18n0334_p0112a08║   　外道。領云 何 剎土化相及諸外道。云 何 無因作四
X18n0334_p0112a09║   　句。領俱 異說。無因有因。即有無二 見。非有非無。不
X18n0334_p0112a10║   　出四句也。現已滅。領見已還。淨覺三句。領淨其念。
X18n0334_p0112a11║   　念增長也。云 何 斷諸想二 句。重領云 何 為想滅何
X18n0334_p0112a12║   　因從定覺。云 何 無眾生六 句。總領云 何 建立相四
X18n0334_p0112a13║   　句。先後頓錯。胎藏。領胎藏生。種種異身。領種種名
X18n0334_p0112a14║   　色相也。
X18n0334_p0112a15║   云 何 斷常見。云 何 心得定。言說及諸智。戒種性佛子。
X18n0334_p0112a16║   云 何 成及論。云 何 師弟子。種種諸眾生。斯等復云 何 。
X18n0334_p0112a17║   云 何 為飲食。聰明魔施設。云 何 樹葛藤。最勝子所問。
X18n0334_p0112a18║   云 何 種種剎。僊 人長苦行。云 何 為族姓。從何 師受學。
X18n0334_p0112a19║   云 何 為醜陋。云 何 人修 行。欲界何 不覺。阿迦膩吒成。
X18n0334_p0112a20║   　心得定。領云 何 三昧心也。言說及諸智二 句。領誰
X18n0334_p0112a21║   　生諸語言及諸智有幾種幾戒眾生性也。云 何 成
X18n0334_p0112a22║   　及論。領成為有幾種云 何 名為論也。云 何 師弟子。
X18n0334_p0112a23║   　領弟子有幾種云 何 阿闍梨。種種諸眾生二 句。領
X18n0334_p0112a24║   　男女及不男。云 何 為飲食。領云 何 生飲食。聰明魔
X18n0334_p0112b01║   　施設。領云 何 念聰明與魔及諸異學也。樹葛藤。領
X18n0334_p0112b02║   　林蔓草。種種剎。領云 何 日月形乃至如是等無量
X18n0334_p0112b03║   　也。長苦行。領云 何 長苦僊 。族姓。領釋種甘蔗種。從
X18n0334_p0112b04║   　何 師受學。領建立何 等人。醜陋。領卑陋。修 行。領修
X18n0334_p0112b05║   　行進退也。欲界何 不覺二 句。領欲界不正覺四句。
X18n0334_p0112b06║   　阿迦膩吒。此云 色究竟也。
X18n0334_p0112b07║   云 何 俗 神通。云 何 為比丘。云 何 為化佛。云 何 為報佛。
X18n0334_p0112b08║   云 何 如如佛。平等智慧佛。云 何 為眾僧 。佛子如是問。
X18n0334_p0112b09║   箜篌腰鼓華。剎土離光 明。
X18n0334_p0112b10║   　俗 神通。領世 俗 通。比丘。領毗尼比丘分。化佛。領云
X18n0334_p0112b11║   　何 為化佛四句。眾僧 。領僧 伽 有幾種。箜篌二 句。同
X18n0334_p0112b12║   　領日月形無量剎土餘意也。
X18n0334_p0112b13║   心地者有七。所問皆如實。此及餘眾多。佛子所應問。
X18n0334_p0112b14║   一 一 相相應。遠離諸見過。悉檀離言說。我今當顯示。
X18n0334_p0112b15║   次第建立句。佛子善諦聽。
X18n0334_p0112b16║   　心地有七。領問七地也。總言眾多所問。皆如實理。
X18n0334_p0112b17║   　葢謂麤言及細語。皆歸第一 義。故曰一 一 相相應。
X18n0334_p0112b18║   　遠離諸見過。此先約定。以 出直指之 意。若不契本
X18n0334_p0112b19║   　無言。則 不但 世 諦流布。即第一 義諦。揆之 如實。亦
X18n0334_p0112b20║   　屬名言。所以 離言顯示。世 尊諄切告誡。然後建立。
X18n0334_p0112b21║   　下文自明也。所領獨以 七地終者。七地思惑已盡。
X18n0334_p0112b22║   　慧心顯著。與此無間悉檀。互 相明證。亦非無旨耳。
X18n0334_p0112b23║   　△次答。
X18n0334_p0112b24║   此上百八 句。如諸佛所說。不生句。生句。常句。無常句。
X18n0334_p0112c01║   相句。無相句。住 異句。非住 異句。剎那句。非剎那句。自
X18n0334_p0112c02║   性句。離自性句。空句。不空句。斷句。不斷句。
X18n0334_p0112c03║   　如諸佛所說。謂世 尊所酬。與三世 諸佛無異。佛佛
X18n0334_p0112c04║   　同一 秘密也。究所答語。只不無非離四字。此直指
X18n0334_p0112c05║   　之 詞。但 遮其非。而不言其是。若有所是。何 異於非。
X18n0334_p0112c06║   　如金莊嚴具 。謂非瓶非盤非釵非釧。使人當下豁
X18n0334_p0112c07║   　然。非謂非瓶非盤非釵非釧。而明其所為金也。夫
X18n0334_p0112c08║   　全 藏即識。謂藏無自性。不能自守。妄有所覺。知其
X18n0334_p0112c09║   　為妄。無覺所覺。所謂全 識即藏。無有藏者。誰知為
X18n0334_p0112c10║   　藏也。所謂識者。於自境界。不能泯然自盡。分別 遂
X18n0334_p0112c11║   　生。悟葢悟其妄生分別 耳。分別 自境。與分別 他境。
X18n0334_p0112c12║   　皆分別 攝。即明其所為金者也。故凡有言句。悉由
X18n0334_p0112c13║   　分別 。凡有分別 。皆為世 諦。三界二 十五 有。世 諦也。
X18n0334_p0112c14║   　是非。善惡。男女。身財。建立。世 諦也。乃至三乘。十二
X18n0334_p0112c15║   　部。內外。因果。進退。證向。無非世 諦。夫世 諦之 不可
X18n0334_p0112c16║   　言第一 義諦也。第一 義諦。非分別 所得。非言說所
X18n0334_p0112c17║   　詮。若分別 言說第一 義諦。是為分別 言說。非第一
X18n0334_p0112c18║   　義諦也。若離分別 言說。則 第一 義諦。當下豁然。三
X18n0334_p0112c19║   　乘。十二 部。第一 義諦也。內外。因果。進退。證向。第一
X18n0334_p0112c20║   　義諦也。乃至三界二 十五 有。是非。善惡。男女。身財。
X18n0334_p0112c21║   　建立。林木。風雲。星宿。車服。居宅。產業。邪正。俛仰。屈
X18n0334_p0112c22║   　伸 。晝夜。睡覺。無非第一 義諦。法華云 。不如三界見
X18n0334_p0112c23║   　於三界之 相。如來明見。無有差謬。故知第一 義諦。
X18n0334_p0112c24║   　離分別 。泯言說。自知自證而已。所謂直指之 詞也。
X18n0334_p0113a01║   　此固不之 。無之 。離之 。非之 。而不言其所是。三世 如
X18n0334_p0113a02║   　來同一 秘密也。不生句生句。唐譯生句非生句。即
X18n0334_p0113a03║   　世 所謂生句。而指其非。非謂無生之 理。即在生句
X18n0334_p0113a04║   　中也。常。謂無常計常之 常。相。兼 事 相理相也。住 異。
X18n0334_p0113a05║   　即生住 異滅四相之 二 也。
X18n0334_p0113a06║   邊句。非邊句。中句。非中句。常句。非常句。緣句。非緣句。
X18n0334_p0113a07║   因句。非因句。煩惱句。非煩惱句。愛句。非愛句。方便 句。
X18n0334_p0113a08║   非方便 句。巧句。非巧句。淨句。非淨句。成句。非成句。譬
X18n0334_p0113a09║   句。非譬句。弟子句。非弟子句。師句。非師句。
X18n0334_p0113a10║   　邊。謂有邊無邊。此外道邪見。中。乃我法中道義也。
X18n0334_p0113a11║   　此二 句原問所無。然邊即俱 異攝。中即常見不生
X18n0334_p0113a12║   　句攝。下文多有問意具 而詞無者。當倣此也。上常。
X18n0334_p0113a13║   　世 間無常計常。此常。謂外道計有常性也。方便 。謂
X18n0334_p0113a14║   　一 切聖教及世 教所作方便 。巧。巧合之 義。亦方便
X18n0334_p0113a15║   　攝也。
X18n0334_p0113a16║   種性句。非種性句。三乘句。非三乘句。所有句。非所有
X18n0334_p0113a17║   句。(魏譯云 。寂靜見。非寂靜見)願句。非願句。三輪句。非
X18n0334_p0113a18║   三輪句。相句。非相句。(唐譯云 。標相句。非標相句)有品
X18n0334_p0113a19║   句。非有品句。(唐譯云 。有句。非有句。無句。非無句)俱 句。
X18n0334_p0113a20║   非俱 句。
X18n0334_p0113a21║   　所有句。謂寂靜如實所有之 句也。願。即自願處之
X18n0334_p0113a22║   　願。為菩薩句攝。三輪。謂身輪口輪意輪。所謂三輪
X18n0334_p0113a23║   　業空也。相。謂建立法相也。
X18n0334_p0113a24║   緣自聖智現法樂句。非現法樂句。剎土句。非剎土句。
X18n0334_p0113b01║   阿[少/兔 ]句。非阿[少/兔 ]句。水句。非水句。弓句。非弓句。實句。非
X18n0334_p0113b02║   實句。(唐譯云 。大種句。非大種句)數句。非數句。數句。非
X18n0334_p0113b03║   數句。明句。非明句。(魏譯云 。通句。非通句)虗空句。非虗
X18n0334_p0113b04║   空句(魏譯云 。虗妄見。非虗妄見)。
X18n0334_p0113b05║   　緣自聖智法樂。謂證自聖智所有法樂也。實句。謂
X18n0334_p0113b06║   　外道以 四大種為有實性。能生諸法也。上句數。即
X18n0334_p0113b07║   　所補三十二 句數法。下句數。謂數量之 數也。明。三
X18n0334_p0113b08║   　明之 明。即三明六 通義。虗空。謂妄見如虗空也。
X18n0334_p0113b09║   雲句。非雲句。工巧伎 術明處句。非工巧伎 術明處句。
X18n0334_p0113b10║   風句。非風句。地句。非地句。心句。非心句。施設句。非施
X18n0334_p0113b11║   設句。自性句。非自性句。陰句。非陰句。眾生句。非眾生
X18n0334_p0113b12║   句。慧句。非慧句。涅槃句。非涅槃句。爾燄句。非爾燄句。
X18n0334_p0113b13║   外道句。非外道句。荒亂 句。非荒亂 句。幻句。非幻句。夢
X18n0334_p0113b14║   句。非夢句。燄句。非燄句。像 句。非像 句。輪句。非輪句。(唐
X18n0334_p0113b15║   譯云 。火輪句。非火輪句)揵闥婆句。非揵闥婆句。天句。
X18n0334_p0113b16║   非天句。飲食句。非飲食句。婬欲句。非婬欲句。見句。非
X18n0334_p0113b17║   見句。波羅蜜句。非波羅蜜句。戒句。非戒句。日月星宿
X18n0334_p0113b18║   句。非日月星宿句。諦句。非諦句。果句。非果句。滅起句。
X18n0334_p0113b19║   非滅起句。(唐譯云 。滅句。非滅句。起句。非起句)治句。非
X18n0334_p0113b20║   治句。(唐譯云 。醫方句。非醫方句)相句。非相句。支句。非
X18n0334_p0113b21║   支句。(唐譯云 。支分句。非支分句)巧明處句。非巧明處
X18n0334_p0113b22║   句。禪句。非禪句。迷句。非迷句。現句。非現句。護句。非護
X18n0334_p0113b23║   句。族句。非族句。
X18n0334_p0113b24║   　輪。火輪也。治。對治之 治。謂如來應病與藥。如世 良
X18n0334_p0113c01║   　醫也。相。有三答。初 答。一 切事 理。俱 無體相。次答。建
X18n0334_p0113c02║   　立法相。此答。形相。即眾生生諸趣。何 相何 狀髏也。
X18n0334_p0113c03║   　支。支分。謂形體分段也。迷。即迷惑。現。即現二 見也。
X18n0334_p0113c04║   　護。謂守護國。族。種族也。
X18n0334_p0113c05║   僊 句。非僊 句。王句。非王句。攝受句。非攝受句。寶句。非
X18n0334_p0113c06║   寶句。記句。非記句。一 闡提句。非一 闡提句。女男不男
X18n0334_p0113c07║   句。非女男不男句。味句。非味句。事 句。非事 句。(唐譯云 。
X18n0334_p0113c08║   作句。非作句)身句。非身句。覺句。非覺句。動 句。非動 句。
X18n0334_p0113c09║   根句。非根句。有為句。非有為句。無為句。非無為句。因
X18n0334_p0113c10║   果句。非因果句。色究竟句。非色究竟句。節句。非節句。
X18n0334_p0113c11║   叢樹葛藤句。非叢樹葛藤句。
X18n0334_p0113c12║   　攝受。謂攝受與攝受者。世 間出世 法。皆有攝受義。
X18n0334_p0113c13║   　記。記論也。味。義味之 味。謂所詮之 義味也。事 。即世
X18n0334_p0113c14║   　出世 間所作之 事 。覺。謂覺知。即因境分別 之 心。動 。
X18n0334_p0113c15║   　對靜言。根。謂根身也。
X18n0334_p0113c16║   雜句。非雜句。(魏譯云 。種種見。非種種見)說句。非說句。
X18n0334_p0113c17║   毗尼句。非毗尼句。比丘句。非比丘句。處句。非處句。(唐
X18n0334_p0113c18║   譯云 。住 持句。非住 持句)字句。非字句。大慧。是百八 句。
X18n0334_p0113c19║   先佛所說。汝及諸菩薩摩訶薩。應當修 學。
X18n0334_p0113c20║   　雜。謂眾多言說也。處。猶居處。有住 而持之 之 義。世
X18n0334_p0113c21║   　間出世 。皆有住 持。謂擔荷主 持也。再 言先佛所說。
X18n0334_p0113c22║   　謂此佛法世 法。一 切事 理因果。無不當下分別 性
X18n0334_p0113c23║   　離。言語道斷。三世 如來同一 秘密。深切告誡。始終
X18n0334_p0113c24║   　無二 也。　○上初 直指離言絕證。廣大微妙。第一 義
X18n0334_p0114a01║   　法門竟。二 示言說所入 第一 義識海常住 。以 顯惟
X18n0334_p0114a02║   　心。分八 。初 明八 識因果邪正。以 顯聖智自覺。分二 。
X18n0334_p0114a03║   　初 略明八 識因果邪正。以 表離妄所證。分七。　△初
X18n0334_p0114a04║   　示諸識生滅難知。
X18n0334_p0114a05║   爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世 尊。諸識有幾種
X18n0334_p0114a06║   生住 滅。佛告大慧。諸識有二 種生住 滅。非思量所知。
X18n0334_p0114a07║   諸識有二 種生。謂流注生。及相生。有二 種住 。謂流注
X18n0334_p0114a08║   住 。及相住 。有二 種滅。謂流注滅。及相滅。
X18n0334_p0114a09║   　三界唯心。萬法惟識。楞伽 四卷。始終本末。一 以 貫
X18n0334_p0114a10║   　之 。出世 世 間。無一 二 相。無言說相。當處全 真。豈容
X18n0334_p0114a11║   　擬議。如來所為總百八 句而槩云 非者。為不可說
X18n0334_p0114a12║   　示。而以 遮語微悟之 也。悟之 而更以 識請者。唯識
X18n0334_p0114a13║   　之 理不窮。則 惟心之 量不現。諸識。八 種識也。第八 。
X18n0334_p0114a14║   　如來藏。亦名識藏。亦名現識。此生佛迷悟之 源也。
X18n0334_p0114a15║   　解深密為始教菩薩不能擔荷八 識。別 立第九。即
X18n0334_p0114a16║   　指此識真相也。起信 論立業相轉相現相。謂如來
X18n0334_p0114a17║   　藏轉為識藏。依迷說也。此識全 妄全 真。原無二 體。
X18n0334_p0114a18║   　但 就迷悟。似 有殊用。謂生滅與不生滅和合。非有
X18n0334_p0114a19║   　兩心。亦指點迷時不生滅相宛爾耳。七。意。梵語末
X18n0334_p0114a20║   　那。六 。意識。五 。眼耳鼻舌身識。共名分別 事 。總為八
X18n0334_p0114a21║   　種識也。問諸識。而先詰生住 滅者。窮諸識之 情狀
X18n0334_p0114a22║   　也。答生住 滅。而首言非思量所知者。謂生滅中。大
X18n0334_p0114a23║   　有文殊普賢境界。唯證始知。非聲聞緣覺所及也。
X18n0334_p0114a24║   　流注。謂真法無性。不能自守。故有遷流之 義。此以
X18n0334_p0114b01║   　不覺妄動 為生。一 往不返為住 。無想。及昏醉。悶絕。
X18n0334_p0114b02║   　為暫滅。滅已復生。無有窮盡。若論果證。須由觀察
X18n0334_p0114b03║   　智力 。至金剛 地。而後異熟始空。然華嚴十住 初 心。
X18n0334_p0114b04║   　明見佛性。亦能當下知歸。與佛無別 。所謂因果相
X18n0334_p0114b05║   　徹也。相。謂諸識業用。即下文種種不實虗妄。及一
X18n0334_p0114b06║   　切根識等相。此相未覆真時。以 有流注。念念不停 。
X18n0334_p0114b07║   　當生有滅。未易為愚者說也。　△二 略說識相。依真
X18n0334_p0114b08║   　迷起。
X18n0334_p0114b09║   大慧。諸識有三種相。謂轉相。業相。真相。
X18n0334_p0114b10║   　轉。不住 之 義。謂諸識念念不住 也。業。即起信 三細
X18n0334_p0114b11║   　之 業。起信 單指八 識初 相。而此言諸識皆因不覺
X18n0334_p0114b12║   　妄動 也。雖不覺妄動 。而念念不住 。當處全 空。雖不
X18n0334_p0114b13║   　覺妄動 念念不住 。而全 體皆真。無別 轉業也。流注
X18n0334_p0114b14║   　及相。但 指迷中生滅。此就轉業。指出真相。是生滅
X18n0334_p0114b15║   　中。具 足如來行處。唯當證知。非可以 意得也。天親
X18n0334_p0114b16║   　菩薩造論。謂諸佛如來行處。唯有真識。不能如是
X18n0334_p0114b17║   　分別 觀察。入 於識空。故依識入 一 切法無我。非謂
X18n0334_p0114b18║   　一 向謗真識也。
X18n0334_p0114b19║   大慧。略說有三種識。廣說有八 相。何 等為三。謂真識。
X18n0334_p0114b20║   現識。及分別 事 識。大慧。譬如明鏡持諸色像 。現識處
X18n0334_p0114b21║   現。亦復如是。
X18n0334_p0114b22║   　三種。總攝八 識之 相。現。指第八 。分別 。指前 七。真。則
X18n0334_p0114b23║   　總攝二 識也。真。譬鏡。現。譬鏡光 。鏡光 能現。故云 現
X18n0334_p0114b24║   　識。鏡光 所現。眾像 臚然。故云 分別 事 識也。凡聖之
X18n0334_p0114c01║   　識體無二 。迷悟之 作用攸分。佛性流轉。舟行岸移。
X18n0334_p0114c02║   　都無實事 爾。
X18n0334_p0114c03║   大慧。現識。及分別 事 識。此二 。壞不壞相。展轉因(魏譯
X18n0334_p0114c04║   云 。大慧。了 別 識。分別 事 識。彼二 種識。無差別 相。遞共為
X18n0334_p0114c05║   因)。
X18n0334_p0114c06║   　現與分別 。俱 有壞不壞二 相。非單以 現為不壞。而
X18n0334_p0114c07║   　以 分別 為壞也。現識壞相者。種種不實諸虗妄是
X18n0334_p0114c08║   　也。分別 壞相者。一 切根識是也。此二 識差別 之 相。
X18n0334_p0114c09║   　所以 為壞。然差別 中。元 有無差別 真相。由於無始
X18n0334_p0114c10║   　不覺。故無差別 隱。而差別 現。差別 既現。則 無差別
X18n0334_p0114c11║   　益隱。所謂展轉因也。若單以 現為不壞。則 流注虗
X18n0334_p0114c12║   　偽。誤作真因。單以 分別 為壞。則 根塵緣會。誰為對
X18n0334_p0114c13║   　現。乃知迷。則 二 壞之 因相釐然。悟。則 一 真之 寂靜
X18n0334_p0114c14║   　宛爾。若明藏轉由生。始信 覆真所滅耳。
X18n0334_p0114c15║   大慧。不思議熏。及不思議變。是現識因。
X18n0334_p0114c16║   　現識。一 真識耳。真如無性。念念不覺。重為無明。由
X18n0334_p0114c17║   　是三細。一 時變現。此熏變因相。不可思議。如蟲禦
X18n0334_p0114c18║   　木。偶 爾成字。本非實性也。
X18n0334_p0114c19║   大慧。取種種塵。及無始妄想熏。是分別 事 識因。
X18n0334_p0114c20║   　分別 事 識。亦一 真識耳。由外六 塵。引起內見分種
X18n0334_p0114c21║   　子習氣。以 為前 七實我。成分別 事 識因相。豈知迷
X18n0334_p0114c22║   　真心而為妄想。變內識而似 現前 。復取現前 。發揮
X18n0334_p0114c23║   　虗妄。所謂自心取自心。非幻成幻法也。　△三示悟
X18n0334_p0114c24║   　真不滅。
X18n0334_p0115a01║   大慧。若覆彼真識。種種不實諸虗妄滅。即一 切根識
X18n0334_p0115a02║   滅。是名相滅。
X18n0334_p0115a03║   　覆。返也。歸也。自迷真為現。真如佛性。因不覺而起
X18n0334_p0115a04║   　見相種種不實虗妄。以 故流轉根識。曾不自覺。瞥
X18n0334_p0115a05║   　爾知歸。則 種種虗妄。如湯沃冰。根塵識心。應時消
X18n0334_p0115a06║   　落。到 此唯有真識。更無餘識耳。種種不實虗妄。指
X18n0334_p0115a07║   　八 識之 相。根識。謂前 七識相也。生。則 流注先生。滅。
X18n0334_p0115a08║   　則 諸相先滅。在覆真時。當下圓徹。略無次第。然頓
X18n0334_p0115a09║   　悟漸除。根欲未一 。不妨亦存行布也。
X18n0334_p0115a10║   大慧。相續滅者。相續所因滅。則 相續滅。所從滅。及所
X18n0334_p0115a11║   緣滅。則 相續滅。大慧。所以 者何 。是其所依故。依者。謂
X18n0334_p0115a12║   無始妄想熏。緣者。謂自心見等識境妄想。
X18n0334_p0115a13║   　相續。即流注也。流注以 種種不實虗妄相為因。此
X18n0334_p0115a14║   　即無始妄想熏也。而以 一 切根識相為緣。此即自
X18n0334_p0115a15║   　心見等識境妄想也。所因滅。則 流注自滅。所從之
X18n0334_p0115a16║   　因滅。故所緣亦滅。因緣悉滅。則 流注自滅耳。總之
X18n0334_p0115a17║   　迷。則 真成流注。葢謂如來藏自性不守。不能自返
X18n0334_p0115a18║   　也。此流注性。動 生見相。目為虗妄。而即以 虗妄為
X18n0334_p0115a19║   　依。茫茫識性。無所棲泊。即以 自所妄動 之 見相。而
X18n0334_p0115a20║   　為憑賴。所謂因依也。依此虗妄。變似 根識。而即以
X18n0334_p0115a21║   　根識為緣。茫茫識性。無所引發。即以 自所變現之
X18n0334_p0115a22║   　根識。而為游戲。所謂緣現也。乃知因緣二 相。長養
X18n0334_p0115a23║   　流注。二 相可壞。而流注之 真相不壞。但 在迷中。不
X18n0334_p0115a24║   　能自守。只名流注。不名為真。覆與不覆之 別 也。故
X18n0334_p0115b01║   　悟。則 流注即真。瞥爾知歸。頓忘依託。所有出興。不
X18n0334_p0115b02║   　假緣現。所謂相滅。而流注至此。乃究竟滅也。所以
X18n0334_p0115b03║   　迷。則 二 壞不壞相。展轉為因。悟。則 流注與相。互 相
X18n0334_p0115b04║   　解脫。然要之 迷悟妄分。真性無別 。此智者所為釋
X18n0334_p0115b05║   　然自合爾。
X18n0334_p0115b06║   大慧。譬如泥團微塵。非異。非不異。金莊嚴具 。亦復如
X18n0334_p0115b07║   是。大慧。若泥團微塵異者。非彼所成。而實彼成。是故
X18n0334_p0115b08║   不異。若不異者。則 泥團微塵。應無分別 。
X18n0334_p0115b09║   　此喻藏識真相。與轉識非一 非異。以 明轉識滅。而
X18n0334_p0115b10║   　藏識自真相不滅也。外道斷見。秪為不識流注生
X18n0334_p0115b11║   　因。故取真。則 與妄同收。去妄。則 兼 真共棄。迷悟未
X18n0334_p0115b12║   　分。斯一 異難言耳。
X18n0334_p0115b13║   如是。大慧。轉識藏識真相若異者。藏識非因。若不異
X18n0334_p0115b14║   者。轉識滅。藏識亦應滅。而自真相實不滅。是故。大慧。
X18n0334_p0115b15║   非自真相識滅。但 業相滅。若自真相識滅者。藏識則
X18n0334_p0115b16║   滅。大慧。藏識滅者。不異外道斷見論議。
X18n0334_p0115b17║   　前 現識。即此藏識。分別 事 識。即此轉識也。藏識原
X18n0334_p0115b18║   　與轉識作生起因。故非異。而藏識真相。不與轉識
X18n0334_p0115b19║   　俱 滅。故非不異。迷真為藏。真相恒居於業相之 中。
X18n0334_p0115b20║   　悟藏元 真。業相頓融於自真之 內。故業因迷有。藏
X18n0334_p0115b21║   　以 悟捐。異熟空時。藏識亦滅。而自真相不滅。論曰。
X18n0334_p0115b22║   　所言滅者。唯心相滅。非心體滅。又曰。唯癡滅故。心
X18n0334_p0115b23║   　相隨滅也。　△四出邪斷異因。
X18n0334_p0115b24║   大慧。彼諸外道作如是論。謂攝受境界滅。識流注亦
X18n0334_p0115c01║   滅。若識流注滅者。無始流注應斷。大慧。外道說流注
X18n0334_p0115c02║   生因。非眼。識。色。明。集會而生。更有異因。大慧。彼因者。
X18n0334_p0115c03║   說言若勝妙。若士夫。若自在。若時。若微塵。
X18n0334_p0115c04║   　攝受境界。謂諸識招攬塵相也。此相滅時。流注潛
X18n0334_p0115c05║   　伏。昧者不覺。妄見空寂。遂以 為斷。不知流注無始
X18n0334_p0115c06║   　之 迷相可捐。而自真相不斷。葢由真識熏變。不能
X18n0334_p0115c07║   　自守。隨緣施設。前 緣既謝。後緣續起。真識於中。暗
X18n0334_p0115c08║   　自度越。所謂業識茫茫。無本可據。即此流注也。流
X18n0334_p0115c09║   　注元 真。因迷。乃有眼識色明。共相生住 。外道惑為
X18n0334_p0115c10║   　勝妙。成於異因。菽麥未分。宛同生滅。因非真因。究
X18n0334_p0115c11║   　歸斷見也。按數論師。計二 十五 諦。分為九位 。由先
X18n0334_p0115c12║   　黃赤僊 人。精修 禪定。有神通力 。知八 萬劫 事 。八 萬
X18n0334_p0115c13║   　劫 前 。冥 然不知。昧為冥 初 自性。故第一 位 。名曰冥
X18n0334_p0115c14║   　初 。亦名勝性。二 。智大。亦名覺大。冥 初 之 際。覺知增
X18n0334_p0115c15║   　長。故謂從冥 生覺。三。我心。亦名我執我慢。此由覺
X18n0334_p0115c16║   　有。故謂從覺生我心。四。五 唯量。亦名五 微。即色聲
X18n0334_p0115c17║   　香味觸。以 色等五 。由我執心現。故謂從我心生五
X18n0334_p0115c18║   　唯。五 。五 大。即地水火風空。此五 。徧一 切處。稱為大。
X18n0334_p0115c19║   　由極微生。故謂從五 唯生五 大。六 。五 知根。即眼耳
X18n0334_p0115c20║   　鼻舌身。因五 大而成。故謂從五 大生。七。作業根。即
X18n0334_p0115c21║   　口手足及大小便 。此五 。能作業用。亦因五 大而成。
X18n0334_p0115c22║   　八 。心平等根。指肉團心。即意根。平等者。以 此根能
X18n0334_p0115c23║   　徧根境。亦五 大所成。并五 知。五 作業。為十一 根。九
X18n0334_p0115c24║   　神我。乃八 識。外道不知八 識。執為神我。能生諸法。
X18n0334_p0116a01║   　常住 不壞。此神我。即勝妙也。勝論師。計六 句為生
X18n0334_p0116a02║   　因。謂實。德。業。大有。同異。和合。又從實句中。計有九
X18n0334_p0116a03║   　法。謂地。水。火。風。空。時。方。我。意。又時散外道。執一 切
X18n0334_p0116a04║   　法。皆從時生。彼見草木以 時開落榮枯。計時為常
X18n0334_p0116a05║   　為一 。是萬物因。是涅槃因也。順世 師。計一 切色心
X18n0334_p0116a06║   　等法。皆用四大極微為因。然四大中。最精靈者。能
X18n0334_p0116a07║   　有緣慮。即為心法。此極微。即微塵也。塗灰外道。計
X18n0334_p0116a08║   　大自在天。體實遍常。能生諸法。明論師。計大梵。時。
X18n0334_p0116a09║   　方。本際。自然。虗空。我。七法常住 。能生一 切法。此大
X18n0334_p0116a10║   　梵。即士夫也。外道所計雖多。不出斷常二 見。非常
X18n0334_p0116a11║   　計常。亦總成一 斷耳。
X18n0334_p0116a12║   復次大慧。有七種性自性。(魏譯云 。外道有七種自性)
X18n0334_p0116a13║   所謂集性自性。性自性。相性自性。大種性自性。因性
X18n0334_p0116a14║   自性。緣性自性。成性自性。
X18n0334_p0116a15║   　上言外道異因。此乃詳言異因中。有七種立教。總
X18n0334_p0116a16║   　不越四句。所謂自生。他生。共生。無因生也。因性自
X18n0334_p0116a17║   　性。即自生。大種性自性。緣性自性。即他生。集性自
X18n0334_p0116a18║   　性。相性自性。成性自性。即共生。性自性。即無因生。
X18n0334_p0116a19║   　論云 。且數論者。執我是思。受用薩埵。剌 闍。答摩。所
X18n0334_p0116a20║   　成大等二 十三法。薩埵。翻有情。亦云 勇 猛。剌 闍。翻
X18n0334_p0116a21║   　微。又牛毛塵等。答摩。翻闇。新總翻貪嗔癡。由此自
X18n0334_p0116a22║   　性。合三事 故。能生諸法。所謂集性自性也。又二 十
X18n0334_p0116a23║   　五 諦中。神我為主 。能生諸法。常住 不壞。所謂性自
X18n0334_p0116a24║   　性也。相性自性。即勝論師六 句。以 實德業大有同
X18n0334_p0116b01║   　異和合。諸有相法。為生起因。而六 句中和合句。即
X18n0334_p0116b02║   　成性自性。此執諸法和合為用也。大種性自性。即
X18n0334_p0116b03║   　順世 師。謂四大是常。能生諸法。因性自性。緣性自
X18n0334_p0116b04║   　性。即二 聲論師。一 待緣生。即以 聲為生法之 因。二
X18n0334_p0116b05║   　待緣顯。即以 生聲之 緣為因也。如來窮極外道所
X18n0334_p0116b06║   　計。證成異因。然後出我法第一 義心。所以 立彼我
X18n0334_p0116b07║   　之 辨也。　△五 示正因以 別 邪妄。
X18n0334_p0116b08║   復次大慧。有七種第一 義。所謂心境界。慧境界。智境
X18n0334_p0116b09║   界。見境界。起二 見境界。超子地境界。如來自到 境界。
X18n0334_p0116b10║   大慧。此是過去未來現在諸如來應供 等正覺。性自
X18n0334_p0116b11║   性第一 義心。以 性自性第一 義心。成就如來世 間出
X18n0334_p0116b12║   世 間出世 間上上法。聖慧眼入 自共相建立如。所建
X18n0334_p0116b13║   立。不與外道論惡見共。
X18n0334_p0116b14║   　正法真因。亦有七種差別 。然種種境界。皆第一 義
X18n0334_p0116b15║   　境界。無有凡聖淺深之 異。三世 如來。聖慧眼入 自
X18n0334_p0116b16║   　共相所建立如也。如。即七種實相。無有凡聖淺深。
X18n0334_p0116b17║   　悉同一 味。非聖慧眼。莫能證知耳。心境界。即如來
X18n0334_p0116b18║   　藏。轉為識藏。并前 七諸根識。一 切心王心所。皆心
X18n0334_p0116b19║   　所行之 境界也。慧境界。指聞思修 及諸禪定三昧。
X18n0334_p0116b20║   　智。謂根本智也。根本智發。然後了 達空如來藏。不
X18n0334_p0116b21║   　空如來藏。如實知見。所謂二 見境界。超。即超此也。
X18n0334_p0116b22║   　菩薩至十一 地。尚有二 愚。過此因位 乃盡。如來自
X18n0334_p0116b23║   　到 境界。即無上正等正覺。始稱唯心。因忘果極也。
X18n0334_p0116b24║   　外道不知自心現境界。初 由不覺。熏變成識。元 無
X18n0334_p0116c01║   　實體。妄以 為實。執為自性。二 乘不達法空。滯於權
X18n0334_p0116c02║   　小。皆日在第一 義中。迷真狥妄。如來愍此愚癡。廣
X18n0334_p0116c03║   　施法要。即就凡聖唯識差別 。指出如來自性第一
X18n0334_p0116c04║   　義心。啟凡愚以 窮七歸一 之 權。示大智以 即七即
X18n0334_p0116c05║   　一 之 實。以 此成就世 間出世 間上上法。一 切如來
X18n0334_p0116c06║   　自他受用。由斯建立。故雖有自共相。總不越如實
X18n0334_p0116c07║   　真義。所為與外道惡見別 也。
X18n0334_p0116c08║   大慧。云 何 外道論惡見共。所謂自境界。妄想見。不覺
X18n0334_p0116c09║   識自心所現分齊。不通。大慧。愚癡凡夫。性無性自性
X18n0334_p0116c10║   第一 義。作二 見論。
X18n0334_p0116c11║   　外道惡見。皆由妄想。不覺自心所現。故日在第一
X18n0334_p0116c12║   　義中。枉作有無二 見。此不與正法共也。如來藏性。
X18n0334_p0116c13║   　純一 不雜。無有人法。故曰無性。無性之 性。名第一
X18n0334_p0116c14║   　義心。華嚴云 。不識第一 義諦。故名無明。在無明中。
X18n0334_p0116c15║   　見法分齊。不知心現。計有計無。秪增妄想。所謂自
X18n0334_p0116c16║   　境界也。自見不除。妄執成論。故下文更出其過也。
X18n0334_p0116c17║   　△六 斥外道有無邪斷。
X18n0334_p0116c18║   復次大慧。妄想三有苦滅。無知愛業緣滅。自心所現
X18n0334_p0116c19║   幻境隨見。今當說。
X18n0334_p0116c20║   　將出有無妄計之 過。即慮其深迷難知。故謂惑業
X18n0334_p0116c21║   　苦盡。始信 自心所現。悉如幻境。葢言其見過之 習
X18n0334_p0116c22║   　氣難除。如幻之 境界未易見耳。三有。欲界色界無
X18n0334_p0116c23║   　色界也。苦。果也。三有苦果。從妄想生。故曰妄想三
X18n0334_p0116c24║   　有苦。無知。謂根本無明。愛。謂貪欲。即潤生無明也。
X18n0334_p0117a01║   　此二 無明。能結三有業因。所謂惑也。由此二 惑。作
X18n0334_p0117a02║   　生死業繫。故云 業緣也。惑業苦三。唯心所現。外道
X18n0334_p0117a03║   　不達如幻境界。執為實有。妄生分別 。惑復起惑。苦
X18n0334_p0117a04║   　益加 苦。深著虗妄。不能暫捨。故如來鄭重其說而
X18n0334_p0117a05║   　後出之 。意固深切。
X18n0334_p0117a06║   大慧。若有沙門婆羅門。欲令無種有種因果現。及事
X18n0334_p0117a07║   時住 。緣陰界入 生住 。或言生已滅。
X18n0334_p0117a08║   　沙門。翻勤 息。凡出家為道。亦該正法邪外也。婆羅
X18n0334_p0117a09║   　門。翻淨行。西域在家為道。即此土儒 門也。無種。謂
X18n0334_p0117a10║   　不知藏識真相。徒見無明發業。以 為本無今有。如
X18n0334_p0117a11║   　計冥 初 。以 為生因。成大等二 十三果。有如是現。有
X18n0334_p0117a12║   　種。謂不知流注及相。皆唯識現。原非實性。妄計四
X18n0334_p0117a13║   　大微塵等。以 為生因。成一 切果。有如是現。及計此
X18n0334_p0117a14║   　所生事 。依時而住 。如散時師。計時為常為一 。為萬
X18n0334_p0117a15║   　物因也。或云 緣陰界入 生住 。此執五 蘊實我實法。
X18n0334_p0117a16║   　同於有種。或云 生已復滅。同於無種也。
X18n0334_p0117a17║   大慧。彼若相續。若事 。若生。若有。若涅槃。若道。若業。若
X18n0334_p0117a18║   果。若諦。破壞斷滅論。所以 者何 。以 此現前 不可得。及
X18n0334_p0117a19║   見始非分故。大慧。譬如破缾。不作缾事 。亦如焦種。不
X18n0334_p0117a20║   作芽事 。
X18n0334_p0117a21║   　相續。即流注。事 。即相也。因緣和合。曰生。因緣別 離。
X18n0334_p0117a22║   　曰滅。現在因果。曰有。生滅既滅。曰涅槃。超情絕智。
X18n0334_p0117a23║   　曰道。依理成行。曰業。所作已辦。曰果。第一 義成。曰
X18n0334_p0117a24║   　諦。相續至有。世 間法也。涅槃至諦。出世 間法也。外
X18n0334_p0117b01║   　道不識自心所現。幻妄非實。而以 現前 幻妄。執為
X18n0334_p0117b02║   　因相。或為果相。毋論世 間生滅。即出世 間無生滅
X18n0334_p0117b03║   　法。妄見為有。妄見為無。究歸磨滅。故曰不可得也。
X18n0334_p0117b04║   　不達無明生相。真如自體。非其所見。故曰見始非
X18n0334_p0117b05║   　分也。迷於本覺。生滅徒然。不了 目前 。有無悉妄。此
X18n0334_p0117b06║   　世 尊指為破壞斷滅也。喻如破缾不作缾事 。焦種
X18n0334_p0117b07║   　不作芽事 。謂非真因。必無真果也。
X18n0334_p0117b08║   如是。大慧。若陰界入 性。已滅。今滅。當滅。自心妄想見。
X18n0334_p0117b09║   無因故。彼無次第生(唐譯云 。應知此則 無相續生。以
X18n0334_p0117b10║   無因故。但 自心虗妄所見)。
X18n0334_p0117b11║   　此明斷滅之 論。為不識流注生因也。次第。謂流注
X18n0334_p0117b12║   　相續也。陰界入 雖滅。而有相續。此相續生因。迷真
X18n0334_p0117b13║   　而起。根塵隨現。根塵雖滅。而相續不滅。相續即滅。
X18n0334_p0117b14║   　而相續之 體不滅。謂但 業相滅。而自真相不滅也。
X18n0334_p0117b15║   　今外道謂陰界入 性。已滅今滅當滅。乃自妄想計。
X18n0334_p0117b16║   　以 為陰界入 。不從迷得。徒見其自生自滅。秪成無
X18n0334_p0117b17║   　因耳。故知不識流注生因。不但 生疑真生。即滅亦
X18n0334_p0117b18║   　疑真滅。疑真生。則 不達真如迷起之 原。疑真滅。則
X18n0334_p0117b19║   　不明自性無生之 體。此有無二 計。俱 為斷滅也。
X18n0334_p0117b20║   大慧。若復說無種有種。識三緣合生者。龜應生毛。沙
X18n0334_p0117b21║   應出油。汝宗則 壞。違決定義。有種無種說。有如是過。
X18n0334_p0117b22║   所作事 業。悉空無義。
X18n0334_p0117b23║   　妄計三緣合生。猶迷於內識變似 之 旨也。一 切根
X18n0334_p0117b24║   　塵。皆由內識。變似 現前 。緣會非無。迷起非有。本無
X18n0334_p0117c01║   　生理。誤執因相。是龜無毛因。而生毛。沙無油因。而
X18n0334_p0117c02║   　出油。違決定義。彼宗有如是過也。豈有無因。而能
X18n0334_p0117c03║   　有果。所作事 業。悉空無義耳。
X18n0334_p0117c04║   大慧。彼諸外道。說有三緣合生者。所作方便 因果自
X18n0334_p0117c05║   相。過去未來現在有種無種相。從本已來。成事 相承。
X18n0334_p0117c06║   覺想地轉自見過習氣。作如是說。如是。大慧。愚癡凡
X18n0334_p0117c07║   夫。惡見所噬。邪曲迷醉。無智。妄稱一 切智說。
X18n0334_p0117c08║   　三緣合生。世 尊亦嘗謂世 間因果。有如是方便 自
X18n0334_p0117c09║   　相。此自迷真而言。而非執此以 定有無因相也。外
X18n0334_p0117c10║   　道有無妄計。窮八 萬劫 於無知。執三緣生於暫現。
X18n0334_p0117c11║   　昧於三世 迷起之 因。成於覺想見過之 習。從本已
X18n0334_p0117c12║   　來。成事 相承。世 人不知。惑為智說。故世 尊重斥之 。
X18n0334_p0117c13║   　以 示天下萬世 也。方便 。謂緣生之 方便 也。方便 所
X18n0334_p0117c14║   　作。望無明為果相。望業繫為因相。世 間因果。由迷
X18n0334_p0117c15║   　而生。執迷起見。著為定論。疑誤初 學。為害豈淺歟。
X18n0334_p0117c16║   　△七示離妄所證。
X18n0334_p0117c17║   大慧。若復諸餘沙門婆羅門。見離自性。浮雲火輪揵
X18n0334_p0117c18║   闥婆城。無生。幻燄水月及夢。內外心現。妄想無始虗
X18n0334_p0117c19║   偽。不離自心。妄想因緣滅盡。離妄想說所說。觀所觀
X18n0334_p0117c20║   受用建立身之 藏識。於識境界攝受及攝受者。不相
X18n0334_p0117c21║   應。無所有境界。離生住 滅。自心起。隨入 分別 。大慧。彼
X18n0334_p0117c22║   菩薩不久 當得生死涅槃平等。大悲巧方便 。無開發
X18n0334_p0117c23║   方便 。大慧。彼於一 切眾生界。皆悉如幻。不勤 因緣。遠
X18n0334_p0117c24║   離內外境界。心外無所見。次第隨入 無相處。次第隨
X18n0334_p0118a01║   入 從地至地。三昧境界。
X18n0334_p0118a02║   　不達迷起。妄見法生。達妄元 虗。觀同幻化。若不覺
X18n0334_p0118a03║   　之 差別 頓空。即順性之 智悲無礙。此設修 行正見。
X18n0334_p0118a04║   　所以 別 外道邪計也。謂沙門婆羅門。若能反迷為
X18n0334_p0118a05║   　悟。見一 切法。皆無自性。如浮雲等。無有生滅。所有
X18n0334_p0118a06║   　內外一 切心相。但 因無始不覺虗妄。全 體皆心。無
X18n0334_p0118a07║   　有分別 。作此觀已。一 切分別 心境頓盡。一 切分別
X18n0334_p0118a08║   　言說亦盡。觀現前 器界根身。皆藏識變現。直下與
X18n0334_p0118a09║   　能取所取。兩不相應。無一 切生滅境界。然後從自
X18n0334_p0118a10║   　心現量。起諸分別 。此菩薩所以 不久 得生死涅槃。
X18n0334_p0118a11║   　二 俱 平等。所有方便 。悉無功 用。觀眾生界。緣起無
X18n0334_p0118a12║   　生。遠離內外心境。無一 切心外之 見。入 初 地無分
X18n0334_p0118a13║   　別 智。由是從地至地。諸禪三昧。次第證入 爾。
X18n0334_p0118a14║   解三界如幻。分別 觀察。當得如幻三昧。度自心現。無
X18n0334_p0118a15║   所有。得住 般若波羅蜜。捨離彼生。所作方便 。金剛 喻
X18n0334_p0118a16║   三摩提。隨入 如來身。隨入 如如化。神通自在。慈悲方
X18n0334_p0118a17║   便 。具 足莊嚴。等入 一 切佛剎外道入 處。離心意意識。
X18n0334_p0118a18║   是菩薩漸次轉身。得如來身。
X18n0334_p0118a19║   　此八 地至十地相也。八 地斷俱 生我執盡。證無功
X18n0334_p0118a20║   　用道。所作皆息。十方如來。同聲勸 發。始以 如幻觀。
X18n0334_p0118a21║   　觀三界如幻。得如幻三昧。度自心現無所有也。自
X18n0334_p0118a22║   　心現無所有。即無功 用道。乃八 地行相。至此始得
X18n0334_p0118a23║   　度越。至九地。方能說法利 生。十地。方能分身十方。
X18n0334_p0118a24║   　承事 諸佛。所謂得無礙般若波羅蜜也。彼生。指生
X18n0334_p0118b01║   　相無明也。十地以 後。以 金剛 喻方便 智力 。斷生相
X18n0334_p0118b02║   　無明。證如來法身。真如常住 。自然而有不思議業
X18n0334_p0118b03║   　用。具 足方便 。具 足莊嚴。徧入 一 切佛剎。及外道入
X18n0334_p0118b04║   　處。所謂上與十方諸佛。同一 慈力 。下與六 道眾生。
X18n0334_p0118b05║   　同一 悲仰也。至此方稱離心意識。得方便 二 轉依
X18n0334_p0118b06║   　果。此菩薩頓悟自理。淨除業流。二 俱 殊勝。故曰漸
X18n0334_p0118b07║   　次得也。
X18n0334_p0118b08║   大慧。是故欲得如來隨入 身者。當遠離陰界入 心因
X18n0334_p0118b09║   緣。所作方便 生住 滅。妄想虗偽。唯心直進。觀察無始
X18n0334_p0118b10║   虗偽過。妄想習氣因。三有思惟無所有。佛地無生。到
X18n0334_p0118b11║   自覺聖趣。自心自在。到 無開發行。如隨眾色摩尼。隨
X18n0334_p0118b12║   入 眾生微細之 心。而以 化身隨心量度。諸地漸次。相
X18n0334_p0118b13║   續建立。是故。大慧。自悉檀善。應當修 學。
X18n0334_p0118b14║   　此結重示修 行方便 也。心因緣者。心。識心。因緣。諸
X18n0334_p0118b15║   　識二 種生也。謂陰界入 諸心因緣。所起方便 。一 切
X18n0334_p0118b16║   　生滅。分別 虗偽。所當遠離也。既遠離已。當住 唯心。
X18n0334_p0118b17║   　更無岐路。直進。言無岐路也。即以 此心。觀察無明
X18n0334_p0118b18║   　發業之 過。與分別 人法。一 切習氣。所起因相。思三
X18n0334_p0118b19║   　界如幻。達佛地無生。到 自覺聖智。得心自在無功
X18n0334_p0118b20║   　用行。如隨色摩尼。隨入 眾生心。而以 化身。隨眾生
X18n0334_p0118b21║   　心量所受而為化度。依種種地。方便 建立。此自悉
X18n0334_p0118b22║   　檀。所當修 學也。悉檀。法施也。總之 修 行方便 。先當
X18n0334_p0118b23║   　發明二 種生滅。皆由無始不覺。遂成虗偽。住 於唯
X18n0334_p0118b24║   　心。頓除習氣所起。人法二 障。始知三界原空。直下
X18n0334_p0118c01║   　無生。不由功 用也。　上初 略明八 識因果邪正。以
X18n0334_p0118c02║   　表離妄所證竟。
X18n0334_p0118c03║   楞伽 阿跋多羅寶經心印卷一
X18n0334_p0118c04║   
X18n0334_p0118c05║   　　　　音釋
X18n0334_p0118c06║   　　參　(疏替切叢立貌)。　　　庭　(他定切徑庭隔遠貌)。　　　棙　(力 至切)。　　　溟涬　(溟莫逈切涬下頂切混茫
X18n0334_p0118c07║   　　貌)。　　　贗　(魚澗切)。　　　眚　(所景切)。　　　揵　(渠年切)。　　　推　(通回切)。　　　褦襶　(褦奴代 切襶丁代 切)。
X18n0334_p0118c08║   　　箜篌　(箜苦紅切篌胡鉤切)。　　　[麩-夫+廣]　(古猛切)。　　　佉　(丘伽 切)。　　　[少/兔 ]　(奴鉤切)。　　　吒
X18n0334_p0118c09║   　　(丑 亞切)。　　　覆　(方祿切)。　　　埵　(都火切)。　　　剌 　(郎達切)。　　　分齊　(俱 去聲齊劑 同)。